عدل عن ذلك، وضبط (الكندري) بالنون، وأعربه في بعض المواضع بضم الكاف والدال المهملة والياء الساكنة، وحكى عنه بعض تلامذته في حواشي الكتاب: أنه قال: (تتبعت اللغة والتواريخ، فلم أجد لكيدر - بالياء - ذكرا في أسماء البلدان) (١) وهو كما قال، لكن مع إهمال الدال أما مع الاعجام فهو موجود متحقق قد أثبته السيد، والحافظ - معا - في كتابيهما المذكورين. ففي (الطراز): (كيذر - بالذال المعجمة كحيدر -: قرية ببيهق، منها - قطب الدين محمد بن الحسين الكيذري الأديب الشاعر) وفي (المتبصر) - بعد ذكر الكندري بالنون -: قال:
(وبالفتح والياء وإعجام الذال: نسبة إلى كيذر من قرى بيهق، منها الأديب قطب الدين محمد بن الحسين الكيذري الشاعر). وهذا كالتنصيص على المدعى في الاسم والنسبة واللقب، فيكون هذا هو القطب الكيدري المشهور. والظاهر: أن إبدال الذال بالدال قد جاء من التعريب، فان (كيذر بالمعجمة) غير ثابت في لغة العرب.
ويؤيد انتسابه إلى (كيدر من قرى بيهق): اني وجدت في (الخزانة الرضوية) نسخة من شرح نهج البلاغة منسوبة إلى البيهقي، وهي النسخة التي حكى منها العلامة المجلسي - طاب ثراه - إلا أني لم أتحقق ذلك - الآن - (٢) وبيهق ناحية معروفة في خراسان بين نيسابور وبلاد

(١) راجع: كشف اللثام للفاضل الهندي المطبوع بإيران فإنه أكثر من النقل عن الكندري، وضبطه بالنون مع إهمال الدال.
(٢) يقول الخوانساري في (روضات الجنات: ص ٦٠٤) طبع إيران في ترجمة محمد بن الحسين الكيدري البيهقي -: (وجدت في آخر نسخة عتيقة من الشرح المذكور صورة خط لبعض أعاظم فضلاء عصر الشارح المعظم بهذه الصورة: وافق الفراغ من تصنيف الامام العالم الكامل المتبحر الفاضل قطب الدين نصير الاسلام، مفتخر العلماء، مرجع الأفاضل، محمد بن الحسين بن الحسن الكيدري البيهقي - تغمده الله تعالى برضوانه - في أواخر الشهر الشريف شعبان سنة ٥٧٦ ه‍، هذا - وقد استفيد لنا من شرحه المذكور أن له الرواية عن الشيخ الامام الاجل نصير الدين، ظهير الاسلام، عمدة الحق، ثمال الأفاضل، عبد الله بن حمزة بن عبد الله الطوسي، قراءة عليه بسابزوار بيهق، في شهور سنة ٧٧٣ ه‍، عن الشيخ الامام عفيف الدين محمد بن الحسين الشوهاني، سماعا عن شيخه الفقيه علي بن محمد القمي، عن شيخه المفيد عبد الجبار بن علي المقرئ الرازي عن الشيخ أبي جعفر الطوسي.
وعنه، عن الشيخ الامام جمال الدين أبي الفتوح الرازي صاحب التفسير، عن المفيد عبد الجبار.
وعنه، عن السيد الإمام الشريف أبي الرضا الراوندي، عن الحلبي، عن أبي جعفر.
وعنه، عن الشيخ الامام عماد الدين محمد بن أبي القاسم الطبري، عن الشيخ الامام أبي علي بن أبي جعفر الطوسي، عن أبيه، قال: حدثني الشيخ المفيد أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان الحارثي) ثم ذكر صاحب الروضات مؤلفات أخرى لقطب الدين الكيدري المذكور، فراجعه.

(٢٤٧)