الفوائد الرجالية - السيد بحر العلوم - ج ٣ - الصفحة ٩٩ - علي بن الحسين - الشريف المرتضى - استعراض سلسلة آبائه إلى الإمام الكاظم (ع) من طرفي أبيه وأمه، مدح (المعري) له ولأبيه وأخيه الرضي، وبالتالي: ترجمته من قبل عامة المؤرخين والرجاليين - من الفريقين - وعرض لأساتذته وتلامذته ومؤلفاته في عامة الفنون والعلوم

(١) سماه صاحب عمدة الطالب (ص ٢٩٨) الحسن وكناه بابي محمد فراجعه.
(٢) عده الشيخ الطوسي في (رجاله: ص ٢٤١) من أصحاب الصادق - عليه السلام - وذكره ابن عنبة النسابة في (عمدة الطالب: ص ٢٩٨) قائلا:
(... فأعقب عمر الأشرف من رجل واحد وهو علي الأصغر المحدث، روى الحديث عن جعفر بن محمد الصادق - عليه السلام - وهو لام ولد).
(٣) عمر بن علي بن الحسين الأشرف، عده الشيخ الطوسي في (رجاله:
ص ٢٥١) من أصحاب الإمام الصادق - عليه السلام - قائلا: (عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب - عليه السلام - مدني تابعي، روى عن أبي أمامة، عن سهل بن حنيف مات وله خمس وستون سنة، وقيل: ابن سبعين سنة، وقال المفيد - رحمه الله - في الارشاد: (كان عمر بن علي بن الحسين - عليه السلام - فاضلا جليلا، وولي صدقات النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - وصدقات أمير المؤمنين - عليه السلام - وكان ورعا سخيا، وقد روى داود بن القاسم عن الحسين بن زيد قال: رأيت عمي عمر بن علي بن الحسين - عليه السلام - يشترط على من ابتاع صدقات علي - عليه السلام - أن يثلم في الحائط كذا وكذا ثلمة، ولا يمنع من دخله أن يأكل منه).
وذكره ابن عنبة النسابة في (عمدة الطالب: ص ٢٩٨) وقال: (هو أخو زيد الشهيد لامه، وأسن منه، ويكنى: أبا علي، وقيل: أبا حفص، وعقبه قليل بالعراق، وإنما قيل له الأشرف بالنسبة إلى (عمر الأطرف) عم أبيه، فان هذا لما نال فضيلة ولادة الزهراء البتول - عليها السلام - كان أشرف من ذلك، وسمي الاخر الأطرف لان فضيلته من طرف واحد وهو طرف أبيه أمير المؤمنين - عليه السلام - وعلى هذا يكون عمر الأطرف قد سمي بالأطرف بعد ولادة عمر الأشرف ابن زيد العابدين - عليه السلام -).
وذكره العمري النسابة في (المجدي) وقال: (عاش عمر الأشرف خمسا وستين سنة) وروى عن شيخه أبي عبد الله بن طباطبا أن عمر (أخو زيد لامه وأبيه، يقال لأمهما حيدا، وكان محدثا فاضلا، ولي صدقات علي - عليه السلام - وولد خمسة عشر ولدا خمس منهم بنات).
وترجم له الاسترآبادي في (منهج المقال)، وقال المولى الأردبيلي - بعد ترجمته له -:
(روى عنه فطر بن خليفة في الكافي باب الاهتمام بأمور المسلمين).