ففي (تاريخ ابن خلكان) - بعد ذكره -: (كان نقيب الطالبيين إماما في علم الكلام والأدب والشعر، وهو أخو الشريف الرضي الآتي ذكره، وله تصانيف على مذهب الشيعة ومقالة في أصول الدين، وديوان شعر كبير، وإذا وصف الطيف أجاد به، وقد استعمله في كثير من المواضع وقد اختلف الناس في كتاب (نهج البلاغة) المجموع من كلام علي بن أبي طالب - عليه السلام -: هل هو جمعه أم جمع أخيه الرضي. وقد قيل إنه ليس من كلام علي (عليه السلام)، وانما الذي جمعه ونسبه إليه هو الذي وضعه، والله سبحانه أعلم. وله الكتاب الذي سماه (الغرر والدرر) وهي مجالس أملاها تشتمل على فنون من معاني الأدب، تكلم فيها على النحو واللغة وغير ذلك وهو كتاب ممتع يدل على فضل كثير وتوسع في الاطلاع على العلوم وذكره ابن بسام في أواخر كتاب الذخيرة) وأثنى عليه، وأورد له عدة مقاطيع وذكر بعضها (١) ثم قال: (وملح الشريف المرتضى وفضائله كثيرة.

(١) هنا قد ذكر ابن خلكان حاكيا عن الخطيب أبي زكريا يحيى بن علي التبريزي اللغوي قال: (إن أبا الحسن علي بن أحمد بن علي بن سلك الفالي الأديب كانت له نسخة (كتاب الجمهرة لابن دريد) في غاية الجودة فدعته الحاجة إلى بيعها فاشتراها الشريف المرتضى أبو القاسم المذكور بستين دينارا وتصفحها فوجد بها أبياتا بخط بائعها أبي الحسن الفالي المذكور، وهي:
أنست بها عشرين حولا وبعتها * لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني أنني سأبيعها * ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية * صغار عليهم تستهل شؤوني وقد تخرج الحاجات يا أم مالك * كرائم من رب بهن ضنين فأرجع النسخة إليه، وترك الدنانير - رحمه الله -) ثم قال ابن خلكان:
(وهذا الفالي منسوب إلى (فالة بالفاء) وهي بلدة بخوزستان قريبة من (إيذج) أقام بالبصرة مدة طويلة، وسمع بها من أبي عمرو عبد الواحد الهاشمي، وأبي الحسن ابن النجار وشيوخ ذلك الوقت، وقدم بغداد واستوطنها وحدث بها، وكانت وفاة الحسن الفالي في ذي القعدة سنة ٤٤٨ ه‍ ليلة الجمعة ثامن الشهر المذكور، ودفن في مقبرة جامع المنصور، وكان أديبا شاعرا، وروى عنه الخطيب أبو بكر صاحب تاريخ بغداد، وأبو الحسن الطيوري، وغيرهما - رحمه الله تعالى -).

(١١٦)