____________________
(١) أي: ومن اعتبار كون المنفي سنخ الحكم لا شخصه انقدح: أنه ليس من المفهوم. إلخ)، وقد عرفت توضيحه بقولنا: (فلو لم يمكن بقاؤه كذلك. إلخ).
(٢) قال في محكي تمهيد القواعد: (لا إشكال في دلالتها في مثل الوقف والوصايا والنذر والايمان، كما إذا قال: - وقفت هذا على أولادي الفقراء - أو - ان كانوا فقراء - أو نحو ذلك، ولعل الوجه في تخصيص المذكور هو عدم دخول غير الفقراء في الموقوف عليهم، وفهم التعارض فيما لو قال بعد ذلك: وقفت على أولادي مطلقا).
(٣) أي: دلالة القضية على المفهوم في الوصايا والأوقاف والنذور.
إلخ.
(٤) تعليل لقوله: (ومن هنا انقدح) وقد تقدم آنفا توضيحه بقولنا:
(فقد
(٢) قال في محكي تمهيد القواعد: (لا إشكال في دلالتها في مثل الوقف والوصايا والنذر والايمان، كما إذا قال: - وقفت هذا على أولادي الفقراء - أو - ان كانوا فقراء - أو نحو ذلك، ولعل الوجه في تخصيص المذكور هو عدم دخول غير الفقراء في الموقوف عليهم، وفهم التعارض فيما لو قال بعد ذلك: وقفت على أولادي مطلقا).
(٣) أي: دلالة القضية على المفهوم في الوصايا والأوقاف والنذور.
إلخ.
(٤) تعليل لقوله: (ومن هنا انقدح) وقد تقدم آنفا توضيحه بقولنا:
(فقد