منتهى الدراية - السيد محمد جعفر الشوشتري - ج ٢ - الصفحة ٢٥٤ - هل يستحق الثواب على الأمر الغيري؟

[١] معطوف على قوله: - باستحقاق -، يعني: لا بأس بزيادة المثوبة، لكن الأولى: إسقاط الحرف الجار، ليكون معطوفا على - العقوبة -، ليصير المعنى هكذا: - لا بأس باستحقاق زيادة المثوبة -، إذ الكلام في الاستحقاق بالنسبة إلى كل من العقوبة والمثوبة، والعطف على - باستحقاق - لا يدل على الاستحقاق بالنسبة إلى زيادة المثوبة، كما لا يخفى.
[٢] ومنه يظهر: الجواب عما حكي عن السبزواري من: أن العقاب على ترك المقدمة، لان كونه على ترك ذي المقدمة كالقصاص قبل الجناية، فيتعين أن يكون العقاب على ترك المقدمة.
توضيح الجواب: أن استحقاق العقاب إنما هو على ترك الواجب عند ترك المقدمة، حيث إن الواجب بترك مقدمته صار ممتنعا بسوء اختياره، كامتناع الحج في الموسم بترك الخروج مع الرفقة اختيارا بلا عذر.
والحاصل: أن نسبة استحقاق العقوبة إلى مخالفة الامر الغيري تكون مجازا.