واستقرّ بي النّوى - العمدي، السيد محمد بن حمود - الصفحة ٤٩ - العصمة أم الشروط الأربعة عشر ؟  

الخامس : ... الاجتهاد ...

والسادس : ... الورع ...

والسابع : اجتناب المهن المسترذلة.

الثامن : الأفضلية ...

والتاسع : الشجاعة ...

والعاشر : التدبير ...

والحادي عشر : القدرة علىٰ القيام بثمرة الإمامة ...

والثاني عشر : السخاء بوضع الحقوق في مواضعها ..

والثالث عشر : السلامة من المنفرات نحو الجذام والبرص ...

والرابع عشر : سلامة الحواس والأطراف ... » [١].

وهي تستدلّ علىٰ كلِّ شرط علىٰ حدةٍ باستدلالات عقلية ونقلية.

وليس لديهم استقرارٌ على القول بأربعة عشر شرطاً ، فهذا « يحيىٰ بن حمزة » يقول :

« ... أن طريق الإمامة عندنا ـ ممن ليس بمنصوص عليه ـ هي الدعوة ، فمن قام منهم ودعا إلىٰ الإمام مستجمعاً لأُمور أربعة : ... وجب على كافّة المسلمين نصرتُه والدعاءُ إليه ، والاحتكام لامره ، والتقوية لسلطانه » [٢]. ويرى عبدالله بن حمزة أن تلك الشروط « ستة » [٣].

[١] عدة الأكياس : ٢ / ١٢٠ ـ ١٣٤.

[٢] المعالم الدينية : ١٤٤.

[٣] ديوان عبدالله بن حمزة وعنه دائرة المعارف الاسلامية الشيعية : ٧ / ٢٢٢.