نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
(١)
الفصل الأول في رواته من الأعلام مع تراجمهم
٧ ص
(٢)
(1) رواية عيسى بن عبد الله
١١ ص
(٣)
(2) رواية عبد الجليل بن عطيّة
١٢ ص
(٤)
(3) رواية ابن أبي غنيّة
١٢ ص
(٥)
(4) رواية الحكم بن عتيبة
١٣ ص
(٦)
(5) رواية أبي إسحاق السبيعي
١٤ ص
(٧)
(6) رواية النضر بن شميل
١٦ ص
(٨)
(7) رواية أبي عامر العقدي
١٧ ص
(٩)
(8) رواية عبدالرزاق بن همام
١٨ ص
(١٠)
(9) رواية الحسن بن عمر بن شقيق الجرمي
١٩ ص
(١١)
(10) رواية أبي نعيم الملائي
٢٠ ص
(١٢)
(11) رواية زهير بن حرب
٢١ ص
(١٣)
(12) رواية ابن راهويه
٢٢ ص
(١٤)
(13) رواية عثمان بن أبي شيبة
٢٣ ص
(١٥)
(14) رواية عفّان بن مسلم
٢٤ ص
(١٦)
(15) رواية لوين
٢٥ ص
(١٧)
(16) رواية ابن سُمَّويه
٢٦ ص
(١٨)
(17) رواية أبي أحمد العسّال
٢٧ ص
(١٩)
(18) رواية أبي حاتم الرازي
٢٨ ص
(٢٠)
(19) رواية ابن أبي عاصم
٢٩ ص
(٢١)
(20) رواية عبدالله بن أحمد بن حنبل
٣١ ص
(٢٢)
(21) رواية البزّار
٣٣ ص
(٢٣)
(22) رواية مطيّن
٣٤ ص
(٢٤)
(23) رواية أحمد بن الحسين الصوفي
٣٥ ص
(٢٥)
(24) رواية الروياني
٣٦ ص
(٢٦)
(25) رواية أبي القاسم البغوي
٣٨ ص
(٢٧)
(26) رواية الطحاوي
٣٩ ص
(٢٨)
(27) رواية محمّد بن مخلد العطّار
٤٣ ص
(٢٩)
(28) رواية ابن عقدة
٤٤ ص
(٣٠)
(29) رواية محمّد بن يعقوب الأخرم النيسابوري
٤٥ ص
(٣١)
(30) رواية ابن فارس الإصبهاني
٤٦ ص
(٣٢)
(31) رواية المحبوبي
٤٧ ص
(٣٣)
(32) رواية ابن السكن
٤٨ ص
(٣٤)
(33) رواية أبي بكر القطيعي
٤٩ ص
(٣٥)
(34) رواية الإسماعيلي
٥١ ص
(٣٦)
(35) رواية محمّد بن المظفّر
٥٢ ص
(٣٧)
(36) رواية ابن المقرئ
٥٣ ص
(٣٨)
(37) رواية أبي القاسم ابن الطحّان
٥٤ ص
(٣٩)
(38) رواية ابن شاهين
٥٥ ص
(٤٠)
(39) رواية المرجي
٥٦ ص
(٤١)
(40) رواية ابن الجرّاح
٥٧ ص
(٤٢)
(41) رواية أبي عبدالله ابن مندة
٥٨ ص
(٤٣)
(42) رواية الغسّاني الصيداوي
٦٠ ص
(٤٤)
(43) رواية أبي عمر ابن مهدي
٦٠ ص
(٤٥)
(44) رواية الجراحي
٦٢ ص
(٤٦)
(45) رواية ابن أبي عقيل الصّوري
٦٢ ص
(٤٧)
(46) رواية ابن المذهب
٦٤ ص
(٤٨)
(47) رواية ابن السوادي
٦٥ ص
(٤٩)
(48) رواية الدهلقي
٦٦ ص
(٥٠)
(49) رواية الجنزرودي
٦٦ ص
(٥١)
(50) رواية سبط بحرويه
٦٧ ص
(٥٢)
(51) رواية أبي نصر التاجر
٦٨ ص
(٥٣)
(52) رواية ابن النقور
٦٩ ص
(٥٤)
(53) رواية العاصمي البغدادي
٧٠ ص
(٥٥)
(54) رواية إبن البيهقي
٧١ ص
(٥٦)
(55) رواية أبي علي الحدّاد
٧٢ ص
(٥٧)
(56) رواية الحسين البغوي
٧٣ ص
(٥٨)
(57) رواية ابن الحصين
٧٥ ص
(٥٩)
(58) رواية الخلاّل
٧٦ ص
(٦٠)
(59) رواية ابن المؤذن
٧٦ ص
(٦١)
(60) رواية زاهر بن طاهر
٧٧ ص
(٦٢)
(61) رواية ابن السمرقندي »
٧٨ ص
(٦٣)
(62) رواية ابن العربي المالكي
٧٩ ص
(٦٤)
(63) رواية الكروخي
٨١ ص
(٦٥)
(64) رواية أبي الخير الطالقاني
٨١ ص
(٦٦)
(65) رواية المكبّر
٨٤ ص
(٦٧)
(66) رواية نجم الدين الخيوقي
٨٥ ص
(٦٨)
(67) رواية ابن الشيرازي
٨٦ ص
(٦٩)
(68) رواية سبط ابن الجوزي
٨٨ ص
(٧٠)
(69) رواية القرشي
٨٩ ص
(٧١)
(70) رواية إبن منظور
٩٠ ص
(٧٢)
(71) رواية الخطيب التبريزي
٩٨ ص
(٧٣)
(72) رواية الفاروقي
٩٩ ص
(٧٤)
(73) رواية السبكي
٩٩ ص
(٧٥)
(74) رواية الصّلاح الصّفدي
١٠٠ ص
(٧٦)
(75) رواية ابن كثير الدمشقي
١٠٢ ص
(٧٧)
(76) رواية الأنصاري التلمساني
١٠٦ ص
(٧٨)
(77) رواية الهيثمي
١٠٧ ص
(٧٩)
(78) رواية ابن دقماق
١١٤ ص
(٨٠)
(79) رواية الفاسي
١١٥ ص
(٨١)
(80) رواية البوصيري
١١٦ ص
(٨٢)
(81) رواية العيني
١١٧ ص
(٨٣)
(82) رواية الباعوني
١١٩ ص
(٨٤)
(83) رواية الصّالحي الدمشقي
١٢٠ ص
(٨٥)
(84) رواية عبدالحق الدّهلوي
١٢٢ ص
(٨٦)
(85) رواية العصامي
١٢٣ ص
(٨٧)
(86) رواية الجلوتي
١٢٧ ص
(٨٨)
(87) رواية الطرابزوني
١٢٧ ص
(٨٩)
(88) رواية المرعي المقدسي
١٢٨ ص
(٩٠)
(89) رواية الكمشخانوي
١٢٨ ص
(٩١)
(90) رواية النبهاني
١٢٨ ص
(٩٢)
(91) رواية المباركفوري
١٢٩ ص
(٩٣)
(92) رواية منصور علي ناصف
١٣٠ ص
(٩٤)
(93) رواية الألباني
١٣١ ص
(٩٥)
(94) رواية عباس أحمد صقر ـ أحمد عبدالجواد
١٣١ ص
(٩٦)
الفصل الثاني في الأسانيد المعتبرة
١٣٣ ص
(٩٧)
* رواية ابن أبي عاصم
١٣٦ ص
(٩٨)
* رواية النسائي
١٣٨ ص
(٩٩)
* رواية الطبراني
١٤٠ ص
(١٠٠)
* رواية الطبراني أيضاً
١٤٣ ص
(١٠١)
* رواية أبى نعيم الإصبهاني الإصبهاني
١٤٥ ص
(١٠٢)
* رواية أبي نعيم الإصبهاني أيضاً
١٤٧ ص
(١٠٣)
* رواية أبي نعيم الثالثة
١٤٩ ص
(١٠٤)
* رواية ابن عساكر
١٥٣ ص
(١٠٥)
* رواية اخرى
١٥٥ ص
(١٠٦)
* رواية اخرى
١٥٧ ص
(١٠٧)
* رواية اخرى
١٥٩ ص
(١٠٨)
* رواية اخرى
١٦٢ ص
(١٠٩)
* رواية اخرى
١٦٦ ص
(١١٠)
* رواية اخرى
١٦٩ ص
(١١١)
الفصل الثالث في خبر عبدالله بن العباس في المناقب العشر
١٧٣ ص
(١١٢)
لفظ الحديث كما في مسند أحمد
١٧٧ ص
(١١٣)
أسماء أشهر رواته كلّه أو بعضه
١٨٠ ص
(١١٤)
(1) رواية شعبة
١٨٢ ص
(١١٥)
(2) رواية أبي داود الطيالسي
١٨٣ ص
(١١٦)
(3) رواية ابن سعد
١٨٤ ص
(١١٧)
(4) رواية أحمد بن حنبل
١٨٥ ص
(١١٨)
(5) رواية الترمذي
١٨٨ ص
(١١٩)
(6) رواية ابن أبي عاصم
١٩٠ ص
(١٢٠)
(7) رواية البزّار
١٩٢ ص
(١٢١)
(8) رواية النسائي
١٩٣ ص
(١٢٢)
(9) رواية أبي يعلى
١٩٤ ص
(١٢٣)
(10) رواية المحاملي
٢٠١ ص
(١٢٤)
(11) رواية الطبراني
٢٠٢ ص
(١٢٥)
(12) رواية الحاكم النيسابوري
٢٠٦ ص
(١٢٦)
(13) رواية ابن عبدالبر
٢٠٨ ص
(١٢٧)
(14) رواية الحاكم الحسكاني
٢١١ ص
(١٢٨)
(15) رواية ابن عساكر
٢١٤ ص
(١٢٩)
(16) رواية ابن الأثير
٢١٨ ص
(١٣٠)
(17) رواية الكنجي
٢١٩ ص
(١٣١)
(18) رواية المحبّ الطبري
٢٢٠ ص
(١٣٢)
(19) رواية المزّي
٢٢١ ص
(١٣٣)
(20) رواية الذهبي
٢٢١ ص
(١٣٤)
(21) رواية ابن كثير
٢٢٢ ص
(١٣٥)
(22) روية الهيثمي
٢٢٣ ص
(١٣٦)
(23) رواية ابن حجر العسقلاني
٢٢٣ ص
(١٣٧)
تكميل
٢٢٥ ص
(١٣٨)
تنبيه
٢٢٦ ص
(١٣٩)
تحريف البخاري
٢٣٣ ص
(١٤٠)
تحريف البغوي
٢٣٩ ص
(١٤١)
تحريف التبريزي ونسبته إلى الترمذي
٢٤٠ ص
(١٤٢)
تكذيب ابن تيميّة الحديث من أصله
٢٤١ ص
(١٤٣)
أباطيل ابن حجر المكي ووجوه النظر فيها
٢٤٤ ص
(١٤٤)
اتّفاق الفريقين على نقله يوجب اليقين بصدوره
٢٤٧ ص
(١٤٥)
1 ـ اتّفاق الفريقين على نقله يوجب الوثوقة بصدوره
٢٤٧ ص
(١٤٦)
2 ـ الصحابة الرواة له
٢٤٧ ص
(١٤٧)
3 ـ تواتره
٢٥١ ص
(١٤٨)
تقليد الكابلي ابن حجر المكي
٢٥٢ ص
(١٤٩)
تحريف السهارنفوري تبعاً للمشكاة
٢٥٥ ص
(١٥٠)
حكم البدخشي بوضع كلمة « بعدي »
٢٥٦ ص
(١٥١)
تحريفات وليّ الله الدّهلوي
٢٥٨ ص
(١٥٢)
خلاصة الفصل
٢٦٠ ص
(١٥٣)
« الولي » بمعنى « الأولى بالتصرف » لوجوه
٢٦٦ ص
(١٥٤)
« 1 ـ 4 » كلمات وليّ الله في معنى
٢٦٦ ص
(١٥٥)
(5) تسليم أبي شكور بدلالة الآية وحديث الغدير
٢٧١ ص
(١٥٦)
(6) تسليم ابن أخ ( الدهلوي )
٢٧٥ ص
(١٥٧)
(7) لفظة « بعدي » قرينة
٢٧٧ ص
(١٥٨)
حمل بعضهم البعديّة على الرّتبة دون الزمان
٢٧٩ ص
(١٥٩)
(8) الاستدلال بكلام ابن تيميّة
٢٨٠ ص
(١٦٠)
الحديث في رواية عمرو بن العاص
٢٨٢ ص
(١٦١)
(9) الاستدلال بما نسبوه إلى الحسن المثنّى وارتضوه
٢٨٤ ص
(١٦٢)
(10) الإستدلال بكلامٍ للإمام الحسن المجتبى
٢٨٧ ص
(١٦٣)
(11) حديث المناشدة في مسجد المدينة
٢٨٨ ص
(١٦٤)
(12) حديث الولاية وأحاديث اخرى في سياق واحد
٢٩٤ ص
(١٦٥)
(13) حديث أنت إمام كلّ مؤمنٍ ومؤمنة بعدي
٢٩٧ ص
(١٦٦)
(14) قول النبيّ يوم الانذار في علي « وليّكم بعدي »
٢٩٨ ص
(١٦٧)
(15) قوله له في حديثٍ آخر « إنّك وليّ المؤمنين بعدي »
٢٩٩ ص
(١٦٨)
(16) « الأولياء » في تفسير أهل البيت بمعنى « الأئمّة »
٣٠٤ ص
(١٦٩)
(17) إختصاص لفظ « الولي » ومقام « الولاية » بنوّاب نبيّنا وهم « اثنا عشر »
٣٠٦ ص
(١٧٠)
(18) تبادر « المتصرّف في الأمر » من « الولي » عند الإطلاق
٣٠٧ ص
(١٧١)
(19) وجوب حمل اللفظ المشترك على جميع معانيه حيث لا قرينة عند الشافعي وجماعة
٣٠٨ ص
(١٧٢)
(20) ابن حجر « من كنت وليّه » أي المتصرّف في الامور
٣١٠ ص
(١٧٣)
(21) حديث بريدة بلفظ « من كنت وليّه فعلي وليّه »
٣١١ ص
(١٧٤)
(22) الحديث بلفظ « الله وليّي وأنا وليُّ المؤمنين ومن كنت وليّه فهذا وليّه »
٣١٦ ص
(١٧٥)
(23) قوله لبريدة « لا تقل هذا فهو أولى الناس بكم بعدي » في رواية جمع من الأئمة
٣١٧ ص
(١٧٦)
كلمات علماء الحديث في معنى قوله « أنا أولى الناس بالمؤمنين »
٣٢٦ ص
(١٧٧)
(24) فهم بريدة الإمامة من كلام النبي فلذا تخلَّف عن بيعة أبي بكر
٣٤٠ ص
(١٧٨)
(25) فهم بريدة أحبيّة علي من غيره عند الله ورسوله
٣٤٦ ص
(١٧٩)
(26) تصريح بريدة بأفضليّة علي بعد كلام النبي
٣٥٠ ص
(١٨٠)
(27) خطبة النبي بعد نزول
٣٥٢ ص
(١٨١)
(28) حديث الغدير عن البراء بلفظ « هذا وليّكم من بعدي »
٣٥٥ ص
(١٨٢)
(29) حديث الغدير بلفظ « ورضا الربّ برسالتي والولاية لعليّ من بعدي »
٣٥٦ ص
(١٨٣)
(30) حديث الغدير عن أبي سعيد الخدري عند أبي نعيم والنطنزي
٣٥٧ ص
(١٨٤)
(31) حديث الغدير بلفظ « من كنت أولى به من نفسه فعليُّ وليّه »
٣٥٨ ص
(١٨٥)
(32) تحقيق سبط ابن الجوزي في معنى حديث الغدير
٣٦٠ ص
(١٨٦)
(33) قول عمر أصبحت اليوم ولي كلّ مؤمن
٣٦١ ص
(١٨٧)
(34) معنى « علي منّي وأنا منه » في حديث الولاية
٣٦٢ ص
(١٨٨)
(35) أحاديث أخرجها الحاكم وغيره
٣٦٤ ص
(١٨٩)
(36) حديث بعث الأنبياء على الولاية لعلي
٣٦٥ ص
(١٩٠)
(37) حديث عرض النبوّة والولاية على السماوات والأرض
٣٧٢ ص
(١٩١)
(38) حديث إقتران الإسلام والقرآن والولاية
٣٧٣ ص
(١٩٢)
(39) ألفاظ في حديث الولاية دالّة على الإمامة
٣٧٦ ص
(١٩٣)
(40) سياق الحديث يأبى الحمل على الحبّ والنصرة
٣٨٠ ص
(١٩٤)
(1) علي له الولاية على « الثلاثة »
٣٨٥ ص
(١٩٥)
(2) البعدية ظاهرة في الاتّصال
٣٨٦ ص
(١٩٦)
(3) حديث الولاية وغيره نص على ولاية علي ولا دليل على ولايتهم
٣٨٦ ص
(١٩٧)
(4) الحديث بلفظ « من كنت وليّه فعلي وليّه »
٣٨٦ ص
(١٩٨)
(5) إيراد اللاّهوري على نظير هذا الحمل في حديث الغدير
٣٨٨ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص

نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٤٩ - (٣٣) رواية أبي بكر القطيعي

وعبد الغني بن سعيد ، وعلي بن محمّد الدقّاق ...

توفي في المحرم سنة ٣٥٣ » [١].

وقال : « إبن السكن : الإمام الحافظ المجدّد الكبير ، أبو علي ... جمع وصنّف ، وجرّح وعدّل ، وصحّح وعلّل ، ولم نر تواليفه ، هي عند المغاربة. حدث عنه ... كان ابن حزم يثني على صحيحه المنتقى. وفيه غرائب ... » [٢].

السيوطي : « ابن السكن ، الحافظ الحجة ، أبو علي ... سمع أبا القاسم البغوي وابن جوصا. وعنه عبدالغني بن سعيد ، وعنى بهذا الشأن ، وصنف الصحيح المنتقى ، مات في المحرم سنة ٣٥٣ » [٣].

ابن العماد : « أبو على بن السكن ، الحافظ الكبير سعيد بن عثمان بن سعيد ابن السكن المصري ، صاحب التصانيف ، وأحد الأئمة ...

وكان ثقة حجة » [٤].

(٣٣)

رواية أبي بكر القطيعي

وهو : أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان ، المتوفى سنة ٣٦٨.

وهو تلميذ عبدالله بن أحمد وروايته ، وهو شيخ الحاكم النيسابوري.


[١] تذكرة الحفاظ ٣ / ٩٣٧.

[٢] سير أعلام النبلاء ١٦ / ١١٧.

[٣] حسن المحاضرة ١ / ٣٥١.

[٤] شذرات الذهب ٣ / ١٢.