مرآة العقول

باب الإشارة والنص إلى صاحب الدار عليهالسلام

باب في تسمية من رآه عليهالسلام

باب في النهي عن الاسم

نادر في حال الغيبة

باب في الغيبة

باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل

باب كراهية التوقيت

باب التمحيص والامتحان

باب أنه من عرف إمامه لم يضره تقدم هذا الأمر أو تأخر

باب من ادعى الإمامة وليس لها بأهل ومن جحد الأئمة أو بعضهم ومن أثبت الإمامة لمن ليس لها بأهل

باب فيمن دان الله عز وجل بغير إمام من الله جل جلاله

باب من مات وليس له إمام من أئمة الهدى وهو من الباب الأول

باب فيمن عرف الحق من أهل البيت ومن أنكر

باب ما يجب على الناس عند مضي الإمام عليهالسلام

باب في أن الإمام متى يعلم أن الأمر قد صار إليه

باب حالات الأئمة عليهمالسلام في السن

باب أن الإمام لا يغسله إلا إمام من الأئمة عليهمالسلام

باب مواليد الأئمة عليهمالسلام

باب خلق أبدان الأئمة وأرواحهم وقلوبهم عليهمالسلام

باب التسليم وفضل المسلمين

باب أن الواجب على الناس بعد ما يقضون مناسكهم أن يأتوا الإمام فيسألونه عن معالم دينهم ويعلمونهم ولايتهم ومودتهم له

باب أن الأئمة تدخل الملائكة بيوتهم وتطأ بسطهم وتأتيهم بالأخبار عليهمالسلام

باب أن الجن يأتيهم فيسألونهم عن معالم دينهم ويتوجهون في أمورهم

في الأئمة عليهمالسلام أنهم إذا ظهر أمرهم حكموا بحكم داود وآل داود ولا يسألون البينة والرحمة والرضوان

باب أن مستقى العلم من بيت آل محمد عليهمالسلام

باب أنه ليس شيء من الحق في يد الناس إلا ما خرج من عند الأئمة عليهمالسلام وأن كل شيء لم يخرج من عندهم فهو باطل

فيما جاء أن حديثهم صعب مستصعب

باب ما أمر النبي صلىاللهعليهوآله بالنصيحة لأئمة المسلمين واللزوم لجماعتهم ومن هم

باب ما يجب من حق الإمام على الرعية وحق الرعية على الإمام عليهالسلام

باب أن الأرض كلها للإمام عليهالسلام

باب سيرة الإمام في نفسه وفي المطعم والملبس إذا ولي الأمر

باب نادر

مرآة العقول - العلامة المجلسي - الصفحة ١٣٥ - باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل

أن أباه وعمومته قتلوا قتلهم أبو جعفر إلا حسن بن جعفر وطباطبا وعلي بن إبراهيم وسليمان بن داود وداود بن حسن وعبد الله بن داود قال فظهر محمد بن عبد الله

______________________________________________________

فكان عقبه من خمسة أولاد ذكور من عبد الله المحض ، وهو والد محمد وإبراهيم وموسى ، ومن إبراهيم الغمر والحسن المثلث هؤلاء الثلاثة أمهم فاطمة ، ومن داود وجعفر وأمهما أم ولد رومية ، والعقب من إبراهيم في إسماعيل الديباج ، والعقب منه في رجلين الحسن وإبراهيم طباطبا.

وقال في عمدة الطالب : لقب بطباطبا لأن أباه أراد أن يقطع ثوبا وهو طفل فخيره بين قميص وقباء ، فقال : طباطبا يعني قبا قبا ، وقيل : بل أهل السواد لقبوه بذلك وطباطبا بلسان النبطية سيد السادات ، وعقب حسن المثلث على العابد ، مات في حبس المنصور وهو والد الحسين بن علي الشهيد بفخ كما سيأتي ، وداود كان رضيع الصادق عليه‌السلام وأطلق من حبس المنصور بدعاء الاستفتاح الذي علمه الصادق عليه‌السلام أمه ، وعقبه من ابنه سليمان بن داود وجعفر بن الحسن تخلص من الحبس ، وعقبه من ابنه الحسن بن جعفر.

هؤلاء ذكرهم صاحب عمدة الطالب وهو إنما ذكر من أعقب منهم وذكر في مقاتل الطالبيين في المحبوسين : عبد الله بن الحسن المثلث ، والعباس بن الحسن المثلث ، وإبراهيم بن الحسن المثنى والحسن المثلث ، وإسماعيل بن إبراهيم بن الحسن المثنى.

وروى بإسناده عن محمد بن إبراهيم قال : أتى بهم أبو جعفر [١] فنظر إلى محمد بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي عليه‌السلام فقال : أنت الديباج الأصغر؟ قال : نعم ، قال : أما والله لأقتلنك قتلة ما قتلتها أحد من أهل بيتك ، ثم أمر بأسطوانة مبنية ففرقت ، ثم أدخل فيها فبنى عليه وهو حي فظهر في مقاتل الطالبيين أن محمد بن عبد الله خرج لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين ومائة وقتل قبل

[١] أي المنصور الدوانيقي لعنه الله.