٣١ ـ علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن موسى بن إبراهيم المحاربي ، عن الحسن بن موسى ، عن موسى بن عبد الله ، عن ميمون بن علي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال قال أمير المؤمنين عليه‌السلام إعجاب المرء بنفسه دليل على ضعف عقله.

٣٢ ـ أبو عبد الله العاصمي ، عن علي بن الحسن ، عن علي بن أسباط ، عن الحسن بن الجهم ، عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام قال ذكر عنده أصحابنا وذكر العقل قال فقال عليه‌السلام لا يعبأ بأهل الدين ممن لا عقل له ـ قلت جعلت فداك إن ممن يصف هذا الأمر قوما لا بأس بهم عندنا وليست لهم تلك العقول فقال ليس هؤلاء ممن خاطب الله إن الله خلق العقل فقال له أقبل فأقبل وقال له أدبر فأدبر

______________________________________________________

الحديث الحادي والثلاثون مجهول.

قوله عليه‌السلام إعجاب المرء : الإعجاب مصدر مبني للمفعول ، أضيف إلى المفعول يقال : فلان معجب برأيه على بناء المفعول إذا أعجبه رأيه واستحسنه ، والعجب أن يظن الإنسان بنفسه منزلة لا يستحقها ويصدق نفسه في هذا الظن ، وذلك إنما يحصل من قلة التميز والمعرفة ، وعدم معرفة قبائح النفس ونقائصها ، فهو دليل على ضعف العقل.

الحديث الثاني والثلاثون موثق.

قوله عليه‌السلام لا يعبأ : أي لا يبالي بمن لا عقل له من أهل الدين ، ولم يعد شريفا ولا يلتفت إليه ، ولا يثاب على أعماله ثوابا جزيلا.

قوله عليه‌السلام ممن يصف هذا الأمر : أي ممن يقول بقول الإمامية قوما لا بأس بهم في الاعتقاد والعمل عندنا أي في بلادنا أو باعتقادنا ، وليست لهم تلك العقول دل بإتيان لفظة تلك ـ وهي للإشارة إلى البعيد ـ على علو درجة العقول المسلوبة عنهم إشارة إلى أن لهم قدرا من العقل اهتدوا به إلى ما اهتدوا إليه ، وغرضه السؤال عن حالهم أيعبأ بهم أم لا؟ فقال عليه‌السلام : ليس هؤلاء ممن خاطب الله وكلفهم بالتكاليف الشاقة ، وعرضهم للوصول إلى الدرجات الرفيعة ، ولا يعتنى بشأنهم ، وفي قوله : بك