٢ ـ محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال إن الذي يعلم العلم منكم له أجر مثل أجر المتعلم وله الفضل عليه فتعلموا العلم من حملة العلم وعلموه إخوانكم كما علمكموه العلماء.

٣ ـ علي بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن علي بن الحكم ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول من علم خيرا فله مثل أجر من عمل به قلت فإن علمه غيره يجري ذلك له قال إن علمه الناس

______________________________________________________

الحديث الثاني صحيح.

قوله عليه‌السلام مثل أجر المتعلم : أي له مثل أجره مع زيادة أو له بسبب التعليم مثل أجره وإن كان له بسبب التعلم أجر آخر والأول أظهر.

قوله عليه‌السلام كما علموكم العلماء : العلماء بدل من ضمير الجمع ، والكاف إما للتعليل أو للتشبيه بأن يكون المراد عدم التغيير في النقل أو في كيفية التعليم وآدابه أو فيهما معا.

الحديث الثالث ضعيف على المشهور وربما يعد موثقا.

قوله عليه‌السلام فإن علمه : يحتمل وجوها :

الأول : أن يكون المراد أن التعليم هل يجري فيه ما يجري في العمل فيكون له مثل علمه كما أن له مثل أجر من عمل به ، فالجواب أن له مثل أجر تعليم المتعلم كما أن له مثل أجر عمله.

الثاني : أن يكون السؤال عن العمل بتعليم غيره من متعلميه ، أي عمل المتعلم بواسطة فأجاب عليه‌السلام بأنه يجري له ذلك فيه لكونه بتعليمه ولو بواسطة.

الثالث : أن يكون المراد إن علم المعلم ذلك الخير غير من عمل به يجري له ذلك الأجر أي أجر التعلم فقط للمعلم أو مخصوص بالعمل فأجاب بأنه لو علم المعلم ذلك الخير كل الناس ، وظاهر أن من جملتهم من لا يعمل به جرى باعتبار تعليم كل واحد