محاضرات في أصول الفقه - الفياض، الشيخ محمد إسحاق - الصفحة ٣٣٧ - ظهور أدلة المانعية في الانحلال

صليت فيه » [١].

ومنها : قوله عليه‌السلام في صحيحة علي بن جعفر « وإن اشتراه من نصراني فلا يصلّي فيه حتّى يغسله » [٢].

ومنها : صحيحة اسماعيل بن سعد الأحوص في حديث قال : « سألت أبا الحسن الرضا عليه‌السلام هل يصلي الرجل في ثوب إبريسم؟ فقال عليه‌السلام : لا » [٣].

ومنها : قوله عليه‌السلام في صحيحة محمّد بن عبدالجبار « لا تحلّ الصلاة في حرير محض » [٤].

ومنها : قوله عليه‌السلام في موثقة عمار بن موسى « لا يلبس الرجل الذهب ولا يصلي فيه » [٥] ونحوها من الروايات الواردة في هذه الأبواب الدالة على مانعية هذه الامور عن الصلاة ، وأنّ الصلاة المأمور بها هي الحصة الخاصة منها وهي الحصة المتقيدة بعدم إيقاعها فيها.

وأمّا الروايات الواردة في باب المعاملات فأيضاً كثيرة :

منها : صحيحة الحلبي عن أبي عبدالله عليه‌السلام « قال : ما كان من طعام سميت فيه كيلاً فلا يصلح بيعه مجازفة » [٦].