تلك الأوضاع والظروف تجعله شبه المستحيل ولكن فليكن بالفرض هو الواقع ، ولكن هل مغبّة ذلك الاّ تظلم الناس لبني أمية ، وظهورهم باوجع مظاهر المظلومية ، بالامس قتلوا عثمان عين الامويين ، وأميرالمؤمنين « كما يقولون » واليوم يقتلون معاوية عين الامويين ، وخال المؤمنين [١] ( يالها من رزية ) ويتهيأ لبني أمية

[١] قال العلامة الكراجكي رحمهم‌الله في كتابه « التعجب » ما هذا لفظه الشريف :

ومن عجيب أمر الحشوية ووقاحتهم في العناد والعصبية انهم يقولون ان معاوية ابن ابي سفيان خال المؤمنين ويقولون انه استحق بذلك بسبب ان اخته ام حبيبة بنت ابي سفيان احدى ازواج النبي الذين هم بنص القرآن للمؤمنين امهات ولايسمون محمد بن ابي بكر خال المؤمنين بل لا يذكرونه بذكر جميل وأخته عائشة اعظم ازواج النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله عندهم قدراً وأجل الامهات في مذهبهم فضلاً وذكراً وليس يدانيها عندهم أم حبيبة ولا يقاربها ولا ابوها كأبيها فلم لا يسمون محمد بن ابي بكر خال المؤمنين ويكون أحق بذلك من معاوية بن ابي سفيان الفاسق اللعين الطليق بن الطليق لعنه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وقال اذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه وكان من المؤلفة قلوبهم ( انظر « المحبر » لمحمد بن حبيب النسابة المتوفى (٢٤٥) ه‌ ص ٤٧٣ ط حيدر آباد والمعارف لابن قتيبة ص ١٤٩ ط مصر ) ولم يحفظ قط حسنة يبسط معها في تفضيلهم له عذراً ولاورد في الاثر عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله تسميته بخال المؤمنين فيصح قولهم وبايّ وجه استحق معاوية هذا الاكرام دون محمد بن ابي بكر ؟ وكيف يجب ان يحفظ ام حبيبة في أخيها معاوية ولم يجب ان يحفظ عائشة في اخيها محمد ؟

كلاّ ليس يخفى على العاقل ان بغضهم لاميرالمؤمنين عليه‌السلام حملهم على تفضيل محاربيه وتبجيل أعاديه ومعانديه واهمال ذكر اوليائه والمنسوبين اليه من اصفيائه وقد علم أن معاوية كان لاميرالمؤمنين عليه‌السلام عدواً وحرباً وان محمد بن ابي بكر كان له وليا وحزباً بذلك صار معاوية خالا للمؤمنين دون محمد بن ابي بكر ربيب اميرالمؤمنين عليه‌السلام مع ما أنه على الحقيقة واليقين لا يصح ان يكون أحد من أخوة أزواج النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله خالا للمؤمنين ، وذلك الله تعالى انما جعل أزواج نبيه امهاتاً لهم ليحرم عليهم بعده العقد عليهم فلو كان معاوية او غيره خالا للناس لاجل ان اخته في حكم الامهات لحرم عليه وطىء مؤمنة لان الخال لا يحل ان يطأ بنت أخته أترى لو اجتمع اخوة ازواج النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله كعبد الرحمن ومحمد بن ابي بكر اخوي عايشة وعبدالله وعبيدالله وعاصم ومعاوية بنو عمر بن الخطاب اخوة حفصة ويزيد ومهاجر ابنا أمية اخوي أم سلمة ومعاوية بن ابي سفيان اخوام حبيبة كيف كان يترتبون في منزلة الخئولة ؟ وهل كان بعضهم خالا لبعض ؟ أم هذا النعت مختص بمعاوية فقط وأيضاً :

قولهم ان معاوية كانت الوحي وقد كان بين يدى النبي أربعة عشر نفسا يكتبون الوحي وأقومهم