جنّة المأوى - كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسين - الصفحة ٣٢١ - وحدة الوجود أو وحدة الموجود
هو الحق جل شأنه ، ونحن أعدام وليس وجودنا الاّ وجوده.
| ما عدمائيم وهستيهانما |
| تو وجود مطلق وهستى ما |
| كه همه اوست ونيست جز او |
| وحده لا اله الا هو |
وقد تفنّن هؤلاء العرفاء في تقريب هذه النظرية الى الاذهان ، وسبّحوا سبحاً طويلاً في بحر هذا الخيال ، وضربوا له الامثال ( فصوّروه ) ثارة بالبحر وهذه العوالم والكائنات كامواج البحر فانها ليست غير البحر وتطوراته ؛ وليست الامواج شيء سوى البحر فاذا تحرك ظهرت ، واذا سكن عدمت واندحرت ، وهو معنى الفناء المشار اليه بقوله تعالى كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ * ويَبْقى وَجْهَ رَبِّكَ [١] يفنى وجه الممكن ويبقى وجه الواجب.
| چه ممكن گرد امكان برفشاند |
| بجز واجب ديگر چيزى نماند |
نعم الاموات تطورات البحر لا شيء موجود غير وجود البحر.
| چه درياى است وحدت ليك پر خون |
| كز او خيزد هزاران موج مجنون |
| هزاران موج خيزد مردم از وى |
| نگردد قطره هرگز كم از وى |
قالوا : الوجه واحد والمرايا متعددة.
| وما الوجه الا واحد غير أنه |
| اذا انت عدّدت المرايا تعددا |
وكذلك العدد ليس الا تكرار الواحد الى ما لا نهاية له :
| وجود اندر كمال خويش سارى است |
| تعينها أمور اعتبارى است | ||
| أمور اعتبارى نيست موجود |
| عدد بسيار ويك چيز است معدود | ||
|
| چه واحد گشته در اعداد سارى |
| ||
[١] سورة الرحمن ، آية ٢٦ ـ ٢٧.