المصباح المنير - القيومي المقرى، أحمد بن محمد بن علي - الصفحة ٢٦٣ - كتاب القاف

بِالسُّكُونِ بِمَعْنَى حَسْبُ وَهُوَ الاكْتِفَاءُ بِالشَّيءِ تَقُولُ ( قَطْنِى ) أَيْ حَسْبي وَمِنْ هُنَا يُقَالُ رَأَيْتُهُ مَرَّةً ( فَقَطْ ) و ( قَطَّ ) السِّعْرُ ( قَطًّا ) مِنْ بَابِ قَتَلَ ارْتَفَعَ وَغَلَا.

[ق ط ع] قَطَعْتُه ( أَقْطَعُهُ ) ( قَطْعاً ) ( فَانْقَطَعَ ) ( انْقِطَاعاً ) و ( انْقَطَعَ ) الْغَيْثُ احْتَبَسَ و ( انْقَطَعَ ) الْنَّهْرُ جَفَّ أو حُبِسَ و ( القِطْعَةُ ) الطَّائِفَةُ مِنَ الشَّيءِ والجَمْعُ ( قِطَعٌ ) مِثْلُ سِدْرَةٍ وسِدَرٍ وقَطَعْتُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ الْمَالِ فَرَزْتُهَا وَ ( اقْتَطَعْتُ ) مِنْ مَالِهِ ( قِطْعَةً ) أَخَذْتُهَا و ( قَطَعَ ) السّيِّدُ عَلَى عَبْدِهِ ( قَطِيعَةً ) وَهِىَ الْوَظِيفَةُ والضَّرِيبَةُ و ( قَطَعْتُ ) الثَّمَرَةَ جَدَدْتُهَا وهذَا زَمَانُ ( القِطَاعِ ) بِالْكَسْرِ و ( قَطَعْتُ ) الصَّدِيقَ ( قَطِيعَةً ) هَجَرْتُهُ و ( قَطَعْتُهُ ) عَنْ حَقِّهِ مَنَعْتُهُ وَمِنْهُ ( قَطَعَ ) الرَّجُلُ الطَّرِيقَ إِذَا أَخَافَهُ لِأَخْذِ أَمْوَالِ النَّاسِ وَهُوَ ( قَاطِعُ ) الطَّرِيقِ والْجَمْعُ ( قُطَّاعُ ) الطّرِيقِ وَهُمْ اللُّصْوصُ الّذِينَ يَعْتَمِدُونَ عَلَى قُوّتِهِم و ( قَطَعْتُ ) الْوَادِيَ جُزْتُهُ و ( قَطَعَ ) الْحَدَثُ الصَّلَاةَ أَبْطَلَهَا و ( قَطِعَتِ ) اليَدُ ( تَقطَعُ ) مِنْ بَابِ تَعِبَ إِذَا بَانَتْ بِقَطْعٍ أَو عِلّةٍ فَالرَّجُلُ ( أَقْطَعُ ) وَاليَدُ وَالْمَرْأَةُ ( قَطعَاءُ ) مِثْلُ أَحْمَرَ وحَمْرَاءَ وجَمَعُ ( الأَقْطَعِ ) ( قُطعَانٌ ) مِثْلُ أَسوَدَ وسُودَانٍ وَيَتَعَدّى بِالْحَرَكَةِ فَيُقَالُ ( قَطَعتُهَا ) مِنْ بَابِ نَفَعَ و ( القَطَعَةُ ) بِفَتْحَتَينِ مَوْضِعُ الْقَطْعِ مِنَ الأَقطَعِ و ( المِقطَعُ ) بِكَسرِ المِيمِ آلةُ الْقَطعِ ( و الْمَقطَعُ ) بِفَتحِهَا مَوْضِعُ قَطْعِ الشّيءِ و ( مُنْقَطَعُ ) الشَّيءِ بِصِيغَةِ الْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ حَيْثُ يَنْتَهِي إِلَيْهِ طَرَفُهُ نَحْوُ ( مُنْقَطَعِ ) الْوَادِي والرَّملِ والطّرِيقِ و ( الْمُنْقَطِعُ ) بِالْكَسرِ الشَّيءُ نَفْسُهُ فَهُوَ اسْمُ عَينٍ و ( المَفْتُوحُ ) اسْمُ معنًى و ( الْقَطِيعُ ) مِن الْغَنَمِ وَنَحوهَا الْفِرْقَةُ والْجَمعُ ( قُطعَانٌ ) و ( أَقْطَعَ ) الإمَامُ الجُنْدَ البَلَدَ ( إِقطَاعاً ) جَعَلَ لَهُم غلَتها رِزْقاً وَ ( اسْتَقْطَعْتُهُ ) سَأَلتُهُ ( الإِقطاعَ ) وَاسْمُ ذلِكَ الشّيءِ الّذِي يُقْطَعُ ( قطِيعَةٌ ).

[ق ط ف] قَطَفتُ : الْعِنَبَ وَنَحْوَهُ ( قَطْفاً ) مِن بَابَيْ ضَرَبَ وقَتَلَ قَطَعْتُهُ وهذَا زَمَنْ ( القَطَافِ ) بِالْفَتحِ وَالْكَسْرِ و ( أَقْطَفَ ) الْكَرْمُ دَنَا ( قِطَافُهُ ) و ( قَطَفَ ) الدَّابَّةُ ( يَقْطُفُ ) مِنْ بَابِ قَتَلَ وَهُوَ ( قَطُوفٌ ) مِثْلُ رَسُولٍ قَالَهُ فِي الْبَارِعِ والْمَصْدَرُ ( الْقِطَافُ ) مِثْلُ كِتَابٍ وجَمْعُ ( الْقُطُوفِ ) ( قُطُفٌ ) مِثْلُ رَسُولٍ وَرُسُلٍ قَالَ الْفَارَابِىُّ ( الْقَطُوفُ ) مِنَ الدَّوَابِّ وغَيْرِهَا الْبَطِيءُ وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّاعِ قَطَفَ الدَّابَّةُ أَعْجَلَ سَيْرَهُ مَعَ تَقَارُبِ الْخَطْوِ و الْقَطِيفَةُ دِثَارٌ لَهُ خَمْلٌ والْجَمْعُ ( قَطَائِفُ ) و ( قُطُفٌ ) بضَمَّتَينِ.

[ق ط م] قَطَمَهُ : ( قَطْماً ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ عَضَّهُ وذَاقَهُ أَوْ قَطَعَهُ.

والقِطْمِيرُ : القِشْرَةُ الرَّقِيقَةُ الَّتِي عَلَى النَّوَاةِ كَاللِّفَافَةِ لَهَا.

[ق ط ن] قَطَنَ : بِالْمَكَانِ ( قُطُوناً ) مِنْ بَابِ قَعَدَ أَقَامَ بِهِ فَهُوَ ( قَاطِنٌ ) والْجَمْعُ ( قُطّانٌ ) مِثْلُ كَافِرٍ وكُفَّارٍ و ( قَطِينٌ ) أَيْضاً وَجَمْعُهُ ( قُطُنٌ ) مِثْلُ بَرِيدٍ وَبُرُدٍ وَمِنْهُ قِيلَ لِمَا يُدَّخَرُ فِي الْبَيْتِ مِنَ الْحُبُوبِ ويُقِيمُ زَمَاناً ( قِطْنِيَّةٌ ) بِكَسْرِ الْقَافِ عَلَى النِّسْبَةِ وضَمُّ الْقَافِ لُغَةٌ وَفِي التَّهْذِيبِ ( الْقِطْنِيَّةُ ) اسْمُ جَامِعٍ لِلْحُبُوبِ الَّتِي تُطْبَخُ وَذلِكَ مِثْلُ العَدَسِ والْبَاقِلَاءِ واللُّوبِيَاءِ والحِمَّصِ والأرزِ والسِّمْسِمِ ولَيْسَ الْقَمْحُ والشَّعِيرُ مِنَ ( القَطَانِيِ ) و ( القُطْنُ ) مَعْرُوفٌ و ( الْقَطَنُ ) بِفَتْحَتَيْنِ مَا انْحَدَرَ مِنْ ظَهرِ الإِنْسَانِ واسْتَوَى و ( الْيَقْطِينُ ) يَفْعِيلٌ وَهُوَعِندَ الْعَرَبِ كُلُّ شَجَرَةٍ تَنْبَسِطُ عَلَى وَجهِ الأَرْضِ وَلَا تُقُومُ عَلَى سَاقٍ قَالَ الْحُجَّةُ فَالْحَنظَلُ عِنْدَهُمْ مِنَ ( الْيَقْطِينِ ) لكِن غَلَبَ اسْتِعْمَالُ ( الْيَقْطِينِ ) في الْعُرْفِ عَلَى الدُّبَّاءِ وَهُوَ الْقَرعُ وحُمِلَ قَوْلُهُ تَعَالَى ( وَأَنْبَتْنا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ ) عَلَى هذَا.

[ق ط و] القَطَا : ضَرْبٌ مِنَ الْحَمَامِ الْواحِدَةُ ( قَطَاة ) ويُجْمَعُ أَيْضاً عَلَى ( قَطَوَاتٍ ).

القَعْبُ : إِنَاءٌ ضَخْمٌ كَالْقَصْعَةِ والْجَمْعُ ( قِعَابٌ ) و ( أَقْعُبٌ ) مِثْلُ سَهْمٍ وَسِهَامٍ وأَسْهُمٍ.

[ق ع د] قَعَدَ ( يَقْعُدُ ) ( قُعُوداً ) و ( الْقَعْدَةُ ) بِالْفَتْحِ الْمَرَّةُ وبِالْكَسْرِ هَيْئَةٌ نَحو ( قَعَدَ ) ( قِعْدَةً ) خَفِيفَةً والْفَاعِلُ ( قَاعِدٌ ) والْجَمْعُ ( قُعُودٌ ) والْمَرْأَةُ ( قَاعِدَةٌ ) وَالْجَمْعُ ( قَوَاعِدُ ) و ( قَاعِداتٌ ) وَيَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ فَيُقَالُ ( أَقْعَدْتُهُ ) و ( الْمَقْعَدُ ) بِفَتْحِ الْمِيمِ والْعَيْنِ مَوْضِعُ الْقُعُودِ وَمِنْهُ ( مَقَاعِدُ ) الأَسْوَاقِ و ( قَعَدَ ) عَنْ حَاجَتِهِ تَأَخَّرَ عَنْهَا وَ ( قَعَدَ ) لِلْأَمْرِ اهْتَمَّ لَهُ و ( قَعَدَتِ ) الْمَرْأَةُ عَنِ الْحَيْضِ أَسَنَّتْ وانْقَطَعَ حَيْضُهَا فَهِيَ ( قَاعِدٌ ) بِغَيرِ هَاءٍ و ( قَعَدَتْ ) عَنِ الزَّوْجِ فَهِيَ لَا تَشْتَهِيهِ و ( الْمَقْعَدَةُ ) السَّافِلَةُ مِنَ الشَّخْصِ و ( أُقْعِدَ ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَصَابَهُ دَاءٌ فِي جَسَدِهِ فَلَا يَسْتَطِيعُ الْحَرَكَةَ لِلْمَشْيِ فَهُوَ ( مُقْعَدٌ ) وَهُوَ الزَّمِنُ أَيْضاً وَ ( ذُو الْقَعْدَةِ ) بِفَتْحِ الْقَافِ وَالْكَسْرُ لُغَةٌ شَهْرٌ وَالْجَمْعُ ( ذَوَاتُ القَعْدَةِ ) و ( ذَوَاتُ القَعَدَاتِ ) والتَّثْنِيَةُ ( ذَوَاتَا الْقَعْدَةِ ) و ( ذَوَاتَا الْقَعْدَتَيْنِ ) فَثَنَّوْا الاسْمَيْنِ وجَمَعُوهُمَا وَهُوَ عَزِيزٌ لِأَنَّ الْكَلِمَتَيْنِ بِمَنْزِلَةِ كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ وَلَا تَتَوالَى عَلَى كَلِمَةٍ عَلَامَتَا تَثْنِيَةٍ وَلَا جَمْعٍ و ( القَعُودُ ) ذَكَر القِلَاصِ وَهُوَ الشَّابُّ قِيلَ سُمِّىَ بِذلِكَ لِأَنَّ ظَهْرَهُ اقْتُعِدَ أَيْ رُكِبَ وَالْجَمْعُ ( قِعْدَانٌ ) بِالْكَسْرِ و ( القُعدُدُ ) الْأَقْرَبُ إِلَى الْأَبِ الْأَكْبَرِ و ( قَوَاعِدُ ) الْبَيْتِ أَسَاسُهُ الْوَاحِدَةُ ( قَاعِدَةٌ ) و ( الْقَاعِدَةُ ) في الاصْطِلَاحِ بِمَعْنَى الضَّابِطِ وَهِيَ الْأَمْرُ الكُلِّىُّ الْمُنْطَبِقُ عَلَى جَمِيعِ جُزْئِيَّاتِهِ.

[ق ع ر] قَعْرُ : الشَّيءِ نَهايَةُ أَسْفَلِهِ والْجَمْعُ قُعُورٌ مِثْلُ فَلْسٍ