المصباح المنير - القيومي المقرى، أحمد بن محمد بن علي - الصفحة ٢٠٧ - كتاب العين

وَسِهَامٍ و ( عَذَّبْتُهُ ) ( تَعْذِيباً ) عَاقَبْتُهُ وَالاسْمُ ( العَذَابُ ) وَأَصْلُهُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الضَّرْبُ ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِي كُلّ عُقُوبَةٍ مُؤْلِمَةٍ وَاسْتُعِيرَ لِلْأُمُورِ الشَّاقَّةِ فَقِيلَ ( السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ العَذَابِ ). و ( عَذَبَةُ ) اللِّسَانِ طَرَفُهُ والْجَمْعُ ( عَذَبَاتٌ ) مِثْلُ قَصَبَةٍ وقَصَبَاتٍ وَيُقَال لَا يَكُونُ النُّطْقُ إِلَّا ( بِعَذَبَةِ ) اللِّسَانِ و ( عَذَبَةُ ) السَّوْطِ طَرَفُهُ و ( عَذَبَةُ ) اللِّسَانِ و ( عَذَبَةُ ) السَّوْطِ طَرَفُهُ و ( عَذَبَةُ ) الشَّجَرَةِ غُصْنُهَا و ( عَذَبَةُ ) المِيزَانِ الْخَيْطُ الَّذِي تُرْفَعُ بِهِ.

[ع ذ ر] عَذَرْتُهُ : فِيمَا صَنَعَ ( عَذْراً ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ رَفَعْتُ عَنْهُ اللَّوْمَ فَهُوَ ( مَعْذُورٌ ) أيْ غَيْرُ مَلُومٍ وَالاسْمُ ( العُذْرُ ) وَتُضَمُّ الذَّالُ لِلْإِتْبَاعِ وتُسَكَّنُ وَالْجَمْعُ ( أَعْذَارٌ ) و ( المَعْذِرَةُ ) و ( العُذْرَى ) بِمعْنَى ( العُذْرِ ) و ( أَعْذَرْتُهُ ) بِالْأَلِفِ لُغَةٌ و ( اعْتَذَرَ ) إِلَىَّ طَلَبَ قَبُولَ ( مَعْذِرَتِهِ ) و ( اعْتَذَرَ ) عَنْ فِعْلِهِ أَظْهَرَ ( عُذْرَهُ ) و ( الْمُعْتَذِرُ ) يَكُونُ مُحِقًّا وغَيْرَ مُحِقٍّ و ( اعْتَذَرْتُ ) مِنْهُ بِمَعْنَى شَكَوْتُهُ و ( عَذَرَ ) الرَّجُلُ و ( أَعْذَرَ ) صَارَ ذَاعَيْبٍ وَفَسَادٍ وَفِي حَدِيثٍ « لَنْ يَهْلِكَ قَوْمٌ حتَّى يُعْذِرُوا مِنْ َنْفُسِهِمُ ». أَيْ حَتَّى تَكْثُرَ ذُنُوبُهُمْ وَعُيُوبُهُمْ وَ ( أَعْذَرَ ) فِي الْأَمْرِ بَالَغَ فِيهِ وَفِي الْمَثَلَ ( أَعْذَرَ مَنْ أَنْذَرَ ) يُقَالُ ذلِكَ لَمِنْ يُحَذَّرُ أَمْراً يُخَافُ سَواءٌ حَذِر أَوْ لَمْ يَحذَرْ وَقَوْلُهُمْ مَنْ ( عَذِيرِي ) مِنْ فُلَانٍ ومَنْ ( يَعْذرُنِي ) مِنْهُ أَيْ مَنْ يَلُومُهُ عَلَى فِعْلِهِ ويُنْحِى بِاللَّائِمَةِ عَلَيْهِ و ( يَعْذِرُنِي ) فِي أَمْرِهِ وَلَا يَلُومُنِي عَلَيْهِ وَقِيلَ مَعْنَاهُ مَنْ يَقُومُ ( بِعُذْرِي ) إِذَا جَازَيْتُهُ بِصُنْعِهِ وَلَا يَلُومُنِي عَلَى مَا أَفْعَلُهُ بِهِ وَقِيلَ ( عَذِيرٌ ) بِمَعْنَى نَصِيرٍ أَيْ مَنْ يَنْصُرُنِي فَيُقَالُ ( عَذَرْتُهُ ) إِذَا نَصَرْتَهُ و ( عَذَّرَ ) فِي الْأَمْرِ تَعْذِيراً إِذَا قَصَّرَ وَلَمْ يَجْتَهِدْ و ( تَعَذَّرَ ) عَلَيْهِ الْأَمْرُ بِمَعْنَى تَعَسَّرَ و ( عَذَرْتُ ) الْغُلَامَ والْجَارِيَةَ ( عَذْراً ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ أَيْضاً خَتَنْتُهُ فَهُوَ ( مَعْذُورٌ ) و ( أَعْذَرْتُهُ ) بِالْأَلِفِ لُغَةٌ و ( عُذْرَةُ ) الْجَارِيَةِ بَكَارَتُهَا والْجَمْعُ ( عُذَرٌ ) مِثْلُ غُرْفَةٍ وَغُرَفٍ وَامْرَأَةَ ( عَذْرَاءُ ) مِثَالُ حَمْرَاءَ أَيْ ذَاتُ عُذْرَةٍ وَجَمْعُهَا ( عَذَارَى ) بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِهَا و ( عِذَارُ ) الدَّابَّةِ السَّيْرُ الَّذِي عَلَى خَدِّهَا مِنَ اللِّجَامِ ويُطْلَقُ ( الْعِذَارُ ) عَلَى الرَّسَنِ والْجَمْعُ ( عُذُرٌ ) مِثْلُ كِتَابٍ وكُتُبٍ و ( عَذَرْتُ ) الْفَرَسَ ( عَذْراً ) مِنْ بَابَيْ ضَرَبَ وقَتَلَ جَعَلْتُ لَهُ ( عِذَاراً ) و ( أَعْذَرْتُهُ ) بِالْأَلِفِ لُغَةٌ و ( عِذَارُ ) اللِّحْيَةِ الشَّعْرُ النَّازِلُ عَلَى اللَّحْيَيْنِ و ( العَذِرَةُ ) وِزَانُ كَلِمَةِ الخَرْءُ وَلَا يُعْرَفُ تَخْفِيفُهَا وتُطْلَقُ ( الْعَذِرَةُ ) عَلَى فِنَاءِ الدَّارِ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يُلْقُونَ الْخَرْءَ فِيهِ فَهُوَ مَجَازُ مِنْ بَابِ تَسْمِيَةِ الظَّرْفِ بِاسْمِ الْمَظْرُوفِ والْجَمْعُ ( عَذِرَاتٌ ) و ( الْإِعْذَارُ ) طَعَامٌ يُتَّخَذُ لِسُرُورٍ حَادِثٍ ويُقَالُ هُوَ طَعَامُ الْخِتَانِ خَاصَّةً وَهُوَ مَصْدَرُ سُمَى بِهِ يُقَالُ ( أَعْذَرَ ) ( إِعْذَاراً ) إِذَا صَنَعَ ذلِكَ الطَّعَامَ و ( الْعَاذِرُ ) العِرْقُ الَّذِي يَسِيلُ مِنْهُ دَمُ الاسْتِحَاضَةِ وامْرَأَةٌ ( مَعْذُورَةٌ ) وَقَدْ يُقَالُ ( عَاذِرَةٌ ) ذَاتُ عُذْرٍ مِنْ ذلِكَ أَوْ مِنَ التَّخَلُّفِ عَن الْجَمَاعَةِ وَنَحْوِهَا.

[ع ذ ط] العِذْيَوْط : فِعْيَوْلٌ بِكَسْرِ الْفَاءِ وَفَتْحِ الْيَاءِ هُوَ الرَّجُلُ يُحدِثُ عِنْدَ الْجِمَاعِ و ( عَذْيَطَ ) عَذْيَطَةً إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ وَ ( عَذِطَ ) ( عَذَطاً ) مِنْ بَابِ تَعِبَ مِثْلُهُ وَامْرَأَةٌ ( عِذْيَوْطَةٌ ) إِذَا كَانَتْ كَذِلِكَ.

[ع ذ ق] الْعِذْقُ : الكِبَاسَةُ وَهُوَ جَامِعُ الشَّمَارِيخِ والْجَمْعُ ( أَعْذَاقٌ ) مِثْلُ حِمْلٍ وَأَحْمَالٍ و ( العَذْقُ ) مِثَالُ فَلْسٍ النَّخْلَةُ نَفْسُهَا وَيُطْلَقُ ( الْعَذْقُ ) عَلَى أَنْوَاعٍ مِنَ التَّمْرِ وَمِنْهُ عَذْقُ ابْنِ الحُبَيْقِ وعَذْقُ ابْنُ طَابٍ وعَذْقُ ابْنِ زَيْدٍ قَالَهُ أَبُو حَاتِمٍ.

[ع ذ ل] عَذَلْتُهُ : ( عَذْلاً ) مِنْ بَابَيْ ضَرَبَ وقتلَ لُمْتُهُ ( فَاعْتَذَلَ ) أَيْ لَامَ نَفْسَهُ وَرَجَعَ و ( الْعَاذِلُ ) الْعِرْقُ الّذِي يَسِيلُ مِنْهُ دَمُ الاسْتِحَاضَةِ لُغَةٌ فِي الْعَاذِرِ وَيُقَالُ اللَّامُ هِيَ الْأَصْلُ وَلِهَذَا يَقْتَصِرُ كَثِيرٌ عَلَى إِيرَادِه هُنَا.

[ع ذ ي] العِذْيُ : مِثَالُ حِمْلٍ مِنَ النَّبَاتِ والنَّخْلِ والزَّرْعِ مَا لَا يَشْرَبُ إِلَّا مِنَ السَّمَاءِ والْجَمْعُ ( أَعْذَاءٌ ) وَفَتْحُ الْعَيْنِ لُغَةٌ يُقَالُ ( عَذِيَ ) فَهُوَ ( عَذٍ ) مِنْ بَابِ تَعِبَ و ( عَذِيٌ ) على فَعِيلٍ أَيْضاً.

[ع ر ب] الْعَرَبُ : اسْمٌ مُؤَنَّثٌ وَلِهَذَا يُوصَفُ بِالْمُؤَنَّثِ فَيُقَالُ ( الْعَرَبُ الْعَارِبَةُ ) و ( الْعَرَبُ الْعَرْبَاءُ ) وَهُمْ خِلَافُ الْعَجَمِ وَرَجُلٌ ( عَرَبِيٌ ) ثَابِتُ النَّسَبِ فِي الْعَرَبِ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ فَصِيحٍ وَ ( أَعْرَبَ ) بِالْأَلِفِ إذَا كَانَ فَصِيحاً وَإنْ لَمْ يَكُنْ مِنَ الْعَرَبِ و ( أَعْرَبْتُ ) الشَّيءَ و ( أَعْرَبْتُ ) عَنْهُ و ( عَرَّبْتُهُ ) بِالتَّثْقِيلِ و ( عَرَّبْتُ ) عَنْهُ كُلُّهَا بِمَعْنَى التَّبْيينِ وَالْإِيضَاحِ وَقَالَ الْفَرَّاءُ ( أَعْرَبْتُ ) عَنْهُ أَجْوَدُ مِنْ ( عَرَّبْتُهُ ) وَ ( أَعْرَبتُهُ ) ( والْأَدِيمُ تُعرِبُ عَنْ نَفْسِهَا ) أَيْ تُبَيِّنُ يُرْوَى مِن الْمَهْمُوزِ وَمِنَ الْمُثَقَّلِ وبَعْضُهُمْ يَقُولُ مِنَ الْمَهْمُوزِ لَا غَيْرُ و ( عَرُبَ ) بالضَّمِّ إذَا لَمْ يَلْحَنْ و ( عَرُبَ ) لِسَانُهُ ( عُرُوبَةً ) إِذَا كَانَ عَرَبِيّاً فَصِيحاً و ( عَرِبَ ) يَعْرَبُ مِنْ بَابِ تَعِبَ فَصُحَ بَعْدَ لُكْنَةٍ فِي لِسَانِهِ قَالَ أَبُو زَيْدٍ ( أَعْرَبَ ) الْأَعْجَمِىُّ بِالْأَلِفِ و ( تَعَرَّبَ ) و ( اسْتَعْرَبَ ) كُلُّ هذَا لِلْأَغْتَمِ اذَا فُهِم كَلَامُهُ بِالْعَرَبِيَّةِ.

واللُّغَةُ الْعَرَبِيَّةُ مَا نَطَقَ بِهِ الْعَرَبُ وأَمَّا ( الْأَعْرَابُ ) بِالْفَتْحِ فَأَهْلُ الْبَدوِ مِنَ الْعَرَبِ الْوَاحِدُ ( أَعْرَابِيٌ ) بِالْفَتْحِ أَيْضاً وَهُوَ الَّذِي يَكُون صَاحِبَ نُجْعَةٍ وَارْتِيَادٍ لِلْكَلَإِ وَزَادَ الْأَزْهَرِىُّ فَقَالَ سَوَاءٌ كَانَ مِنَ الْعَرَبِ أَوْ مِنْ مَوَالِيهِمْ قَالَ فَمَنْ نَزَلَ الْبَادِيَة وجَاوَرَ الْبَادِينَ وظَعَنَ بِظَعْنِهِمْ فَهُمْ ( أَعْرَابٌ ) وَمَنْ نَزَلَ بِلَادَ الرِّيفِ واسْتَوْطَنَ المدُنَ والقُرَى الْعَرَبِيَّةَ وَغَيْرَهَا مِمَّنْ يَنْتَمِي إِلَى الْعَرَبِ فَهُمْ ( عَرَبٌ ) وَإنْ لَمْ يَكُونُوا فُصَحَاءَ وَيُقَالُ سُمُّوا ( عَرَباً ) لِأَنَّ