المصباح المنير - القيومي المقرى، أحمد بن محمد بن علي - الصفحة ٣١٢ - كتاب النون

بِمَعْنَى مَفْعُولٍ مِثْلُ الوَلَدِ والحَفَرَ بِمَعْنَى الْمَوْلُودِ والْمَحْفُورِ و ( نَشَرْتُ ) الثَّوْبَ ( نَشْراً ) ( فَانْتَشَر ) و ( انْتَشَرَ ) الْقَوْمُ تَفَرَّقُوا و ( نَشَرْتُ ) الخَشَبَةَ ( نَشْراً ) فَهِىَ مَنْشُورَةٌ وَاسْمُ الآلَةِ ( مِنْشَارٌ ) بِالْكَسْرِ وَتَقَدَّمَ فِى ( أَشر ).

[ن ش ز] نَشَزَتِ : الْمَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا ( نُشُوزاً ) مِنْ بَابَىْ قَعَدَ وَضَرَبَ عَصَتْ زَوْجَهَا وَامْتَنَعَتْ عَلَيْهِ و ( نَشَزَ ) الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ ( نُشُوزاً ) بِالْوَجْهَيْنِ تَرَكَهَا وجَفَاهَا وَفِى التَّنْزِيلِ ( وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً ) وَأَصْلُهُ الارْتِفَاعُ يُقَالُ ( نَشَزَ ) مِنْ مَكَانِهِ ( نُشُوزاً ) بِالْوَجْهَيْنِ إِذَا ارْتَفَعَ عَنْهُ وَفِى السَّبْعَةِ ( وَإِذا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا ) بِالضَّمِ وَالْكَسْرِ و النَّشَزُ بِفَتْحَتَيْنِ الْمُرْتَفِعُ مِنَ الْأَرْضِ وَالسُّكُونُ لُغَةٌ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ فِى بَابِ فَعَلٍ وفَعْلٍ قَعَدَ عَلَى ( نَشَزٍ ) مِنَ الْأَرْضِ و ( نَشْزٍ ) وَجَمَعُ السَّاكِنِ ( نُشُوزٌ ) مِثْلُ فَلْسٍ وفُلُوسٍ و ( نِشَازٌ ) مِثْلُ سَهْمٍ وَسِهَامٍ وجَمْعُ المَفْتُوحِ ( أَنْشَازٌ ) مِثْلُ سَبَبٍ وَأَسْبَابٍ و ( أَنْشَزْتُ ) الْمَكَانَ بِالْأَلِفِ رَفَعْتُهُ وَاسْتُعِيرَ ذلِكَ لِلزِّيَادَةِ والنُّمُوِّ فَقِيلَ ( أَنْشَزَ ) الرَّضَاعُ العَظْمَ و ( أَنْبَتَ ) اللَّحْمَ لُغَةٌ فِى الرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ وَقَدْ تَقَدَّمَ.

[ن ش ش] النَّشُ : بِالْفَتْحِ نِصْفُ الأُوقِيَّةِ وَغَيْرِهَا وَكَانَتِ الْأُوقِيَّةُ عِنْدَهُمْ أَرْبَعِينَ دِرْهَماً وَكَانَ ( النَّشُ ) عِشْرِينَ دِرْهَماً قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِىِّ و ( نَشُ ) الدِّرْهَمِ والرَّغِيفِ نِصْفُهُ و ( النَّشِيشُ ) صَوْتُ غَلَيَانِ الْمَاءِ.

[ن ش ط] نَشِطَ : فِى عَمَلِهِ يَنْشَطُ مِنْ بَابِ تَعِبَ خَفَّ وَأَسْرَعَ ( نَشَاطاً ) وَهُوَ ( نَشِيطٌ ) و ( نَشَطْتُ ) الْحَبْلَ ( نَشْطاً ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ عَقَدْتُهُ بِأُنْشُوطَةٍ وَ ( الْأُنْشُوطَةُ ) بِضَمِّ الْهَمْزَةِ رَبْطَةٌ دُونَ العُقْدَةِ إِذَا مُدَّتْ بِأَحَدِ طَرَفَيْهَا انْفَتَحَتْ و ( أَنْشَطْتُ ) ( الْأُنْشُوطَةَ ) بِالْأَلِفِ حَلَلْتُهَا و ( أَنْشَطْتُ ) العِقَالَ حَلَلْتُهُ وَ ( أَنْشَطْتُ ) الْبَعِير مِنْ عِقَالِهِ أَطْلَقْتُهُ والشُّفْعَةُ ( كَنَشْطَةِ ) الْعِقَالِ تَشْبِيهٌ لَهَا بِذلِكَ فِى سُرْعَةِ بُطْلَانِهَا بِالتَّأْجِيرِ وَتَقَدَّم فِى الْعِقَالِ كَلَامٌ فِيهَا.

[ن ش ف] نَشِفَ : الْمَاءُ ( نَشَفاً ) مِنْ بَابِ تَعِبَ و ( نَشْفاً ) مِثْلُ فَلْسٍ و ( نَشِفَهُ ) الثَّوْبُ ( يَنْشَفُهُ ) شَرِبَه يَتَعَدَّى و ( نَشَفْتُ ) الْمَاءَ ( نَشْفاً ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ إِذَا أَخَذْتَه مِنْ غَدِيرٍ أَوْ أَرْضٍ بِخِرْقَةٍ وَنَحْوِهَا وَفِى حَدِيثٍ « كَانَ لِلنَّبىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِرْقَةٌ يَنْشِفُ بِهَا إِذَا تَوَضَّأَ ». و ( نَشَّفْتُهُ ) بِالتَّثْقِيلِ مُبَالَغَةٌ وَ ( تَنَشَّفَ ) الرَّجُلُ مَسَحَ الْمَاءَ عَنْ جَسَدِهِ بِخِرْقَةٍ ونَحْوِهَا.

[ن ش ق] نَشِقْتُ : مِنْهُ رَائِحَةً ( أَنْشَقُ ) مِنْ بَابِ تَعِبَ ( نَشْقاً ) مِثْلُ فَلْسٍ وَ ( اسْتَنْشَقْتُ ) الرِّيحَ شَمَمْتُهَا وَ ( اسْتَنْشَقْتُ ) الْمَاءَ وَهُوَ جَعْلُهُ فِى الْأَنْفِ وجَذْبُهُ بِالنَّفَسِ لِينْزِلَ مَا فِى الأَنْفِ فَكَأَنَّ الْمَاءَ مَجْعُولٌ لِلِاشْتِمَامِ مَجَازٌ وَالْفُقَهَاءُ يَقُولُونَ ( اسْتَنْشَقْتُ ) بِالْمَاءِ بِزِيَادَةِ الْبَاءِ. النَّشْوَةُ : السُّكْرُ وَرَجُلٌ نَشْوَانُ مِثْلُ سَكْرَانَ.

[ن ش أ] ونَشَأَ : الشَّىءُ ( نَشْئاً ) مَهْمُوزٌ مِنْ بَابِ نَفَعَ حَدَثَ وتَجَدَّدَ وَ ( أَنْشَأْتُهُ ) أَحْدَثْتُهُ وَالاسْمُ ( النَّشْأَةُ ) و ( النَّشَاءَةُ ) وِزَانُ التَّمْرَةِ والضَّلَالَةِ و ( نَشَأْتُ ) فِى بَنِى فُلَانٍ ( نَشْأً ) رُبِيتُ فِيهِمْ وَالاسْمُ ( النُّشْءُ ) مِثْلُ قُفْلٍ و ( النَّشَا ) وِزَانُ الحَصَا الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ و ( النَّشَا ) مَا يُعْمَلُ مِنَ الحِنْطَةِ فَارِسىٌّ مُعَرَّبٌ وَأَصْلُهُ ( نَشَاسْتَج ) فَحُذِفَ بَعْضُ الْكَلِمَةِ فَبَقِىَ مَقْصُوراً ذَكَرَهُ فِى الْبَارِعِ وَفِى الصِّحَاحِ وَغَيْرِهِمَا وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ تَكَلَّمَتْ بِهِ الْعَرَبُ مَمْدُوداً وَالْقَصْرُ مُوَلَّدٌ وَقَالَ فِى ذَيْلِ الفَصِيحِ لِثَعْلَبٍ و ( النَّشَاءُ ) مَمْدُودٌ وَلَا ذِكْرَ لِلْمَدِّ فِى مَشَاهِيرِ الْكُتُبِ.

[ن ص ب] النَّصِيبُ : الْحِصَّةُ وَالْجَمْعُ ( أَنْصِبَةٌ ) و ( أَنْصِبَاءُ ) و ( نُصُبٌ ) بِضَمَّتَيْنِ أَيْضاً و ( النَّصِيبُ ) الشَّرَكُ الْمَنْصُوبُ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ و ( النَّصِيبَةُ ) حِجَارَةٌ تُنْصَبُ حَوْلَ الْحَوْضِ وَيُسَدُّ مَا بَيْنَهَا مِنَ الخَصَاصِ بِالْمَدَرِ الْمَعْجُونِ و ( نَصَبْتُ ) الْخَشَبَةَ ( نَصْباً ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ أقَمْتُهَا وَ ( نَصَبْتُ ) الْحَجَرَ رَفَعْتُهُ عَلَامَةً و ( النُّصُبُ ) بِضَمَّتَيْنِ حَجَرٌ نُصِبَ وعُبِدَ مِنْ دُونِ اللهِ وجَمْعُهُ ( أَنْصَابٌ ) وَقِيلَ ( النُّصُبُ ) جَمْعٌ وَاحِدُهَا ( نِصَابٌ ) قِيلَ هِىَ الْأَصْنَامُ وَقِيلَ غَيْرُهَا فَإِنَّ الْأَصْنَامَ مُصَوَّرَةٌ مَنْقُوشَةٌ وَ ( الْأَنْصَابُ ) بِخِلَافِهَا و ( النَّصْبُ ) وِزَانُ فَلْسٍ لُغَةٌ فِيهِ وقُرِئَ بِهِمَا فِى السَّبْعَةِ وَقِيلَ الْمَضْمُومُ جَمْعُ الْمَفْتُوحِ مِثْلُ سُقُفٍ جَمْع سَقْفٍ ومَسَّهُ الشَّيْطَانُ ( بِنُصْبٍ ) بِالسُّكُونِ أَىْ بِشَرٍّ و ( نَصَبْتُ ) الْكَلِمَةَ أَعْرَبْتُهَا بِالْفَتْحِ لِأَنَّهُ اسْتِعْلَاءٌ وَهُوَ مِنْ مُوَاضَعَاتِ النُّحَاةِ وَهُوَ أَصْلُ النَّصْبِ وَمِنْهُ يُقَالُ لِفُلَانٍ ( مَنْصِبٌ ) وِزَانُ مَسْجِدٍ أَى عُلُوٌّ وَرِفْعَةٌ وَفُلَانٌ لَهُ ( مَنْصِبُ ) صِدْقٍ يُرَادُ بِهِ المَنْبِتُ وَالْمحْتِدُ وَامْرَأَةٌ ذَاتُ ( مَنْصِبٍ ) قِيلَ ذَاتُ حَسَبٍ وَجَمَالٍ وَقِيلَ ذَاتُ جَمَالٍ فَإِنَّ الْجَمَال وَحْدَهُ عُلُوٌّ لَهَا وَرِفْعَةٌ و ( المِنْصَبُ ) وِزَانُ مِقْوَدٍ آلَةٌ مِنْ حَدِيدٍ يُنْصَبُ تَحْتَ الْقِدْرِ لِلطَّبْخِ و ( نَاصَبْتُهُ ) الْحَرْبَ والعَدَاوَةَ أَظْهَرْتُهَا لَهُ وَأَقَمْتُهَا و ( نَصِبَ ) ( نَصَباً ) مِنْ بَابِ تَعِبَ أَعْيَا و ( نِصَابُ ) السِّكِّينِ مَا يُقْبَضُ عَلَيْهِ قَالَ الْأَزْهَرِىُّ وَابْنُ فَارِسٍ ( نِصَابُ ) كُلِّ شَىءٍ أَصْلُهُ وَالْجَمْعُ ( نُصُبٌ ) و ( أَنْصِبَةٌ ) مِثْلُ حِمَارٍ وحُمُرٍ وأَحْمِرَةٍ وَمِنْهُ ( نِصَابُ ) الزَّكَاةِ لِلْقَدْرِ الْمُعْتَبَرِ لِوُجُوبِهَا.

[ن ص ت] أَنْصَتَ (إِنْصَاتاً ) اسْتَمَعَ يَتَعَدَّى بِالْحَرْفِ فَيُقَالُ ( أَنْصَتَ ) الرَّجُلُ لِلْقَارِئ وَقَدْ يُحْذَفُ الْحَرْفُ فَيُنْصَبُ الْمَفْعُولُ فَيُقَالُ أَنْصَتَ الرجُلُ الْقَارِئَ ضُمِّنَ سَمِعَهُ وَأَنْشَدَ ابْنُ السِّكِّيتِ عَلَى ذلِكَ قَوْلَ الشَّاعر :