المصباح المنير - القيومي المقرى، أحمد بن محمد بن علي - الصفحة ٣٠٩ - كتاب النون

و ( نَذِيلٌ ) أَىْ خَسِيسٌ.

[ر ج س] النَّرْجِس : نُونُهُ زَائِدَةٌ وَتَقَدَّمَ فِى ( رِجس )

[ن ر ج ل] النَّأْرَجِيلُ : هُوَ الْجَوْزُ الْهِنْدِىُّ وَهُوَ مَهْمُوزٌ ويَجُوزُ تَخْفِيفُهُ.

[ن ر د] والنَّرْد : لُعْبَةٌ مَعْرُوفَةٌ وَهُوَ مُعَرَّبٌ. والنَّيْرُوز : فَيْعُولٌ بِفَتْحِ الْفَاءِ و ( النَّوْرُوزُ ) لُغَةٌ وَهُوَ مُعَرَّبٌ وَهُوَ أَوَّلُ السَّنَةِ لكِنَّهُ عِنْدَ الفُرْسِ عِنْدَ نُزُولِ الشَّمْسِ أَوَّلَ الْحَمْلِ وَعِنْدَ الْقِبْطِ أَوَّلَ تُوت وَالْيَاءُ أَشْهَرُ مِنَ الْوَاوِ لِفَقْدِ فَوْعُولٍ فى كَلَامِ الْعَرَبِ.

[ن ر س] النِّرسِيَانَةُ : نَوْعٌ مِنَ التَّمْرِ وَالْجَمْعُ ( نِرْسِيَانٌ ) قَالَ فِى الْبَارِعِ وَهِىَ فِعْلِيَانَةٌ بِكَسْرِ الْفَاءِ بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ قَالَ وَالْعَامَّةُ تَفْتَحُ النُّونَ وَهُوَ خَطَأٌ وَبَعْضُهُمْ يَجْعَلُ النُّونَ زَائِدَةً وَيَجْعَلُ أُصُولَهَا رَسَا فَيَكُونُ نِفْعلَانَةٌ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ ( النِّرْسِيَانَةُ ) نَخْلَةٌ عَظِيمَةُ الجِذْعِ سَوْدَاءُ اللَّوْنِ دَقِيقَةُ الخُوصِ كَثِيرَةُ الشَّوْكِ وبُسْرَتُهَا صَفْرَاءُ عَظِيمَةٌ وَفِى الْمَثَلِ ( أَطْيَبُ مِنَ الزُّبْدِ بالنِّرْسِيَانِ ) وَإِذَا وَافَقَ الحَقُّ الهَوَى فَهُوَ الزُّبْد مَعَ النِّرْسِيَانِ يُضْرَبُ مَثَلاً لِلْأَمْرِ يسْتَطَابُ وَيُسْتَعْذَبُ.

[ن ز ح] نَزَحْتُ : البِئْرَ ( نَزْحاً ) مِنْ بَابِ نَفَعَ و ( نُزُوحاً ) اسْتَقَيْتُ مَاءَهَا كُلَّهُ و ( نَزَحَتْ ) هى يُسْتَعْمَلُ لَازِماً وَمُتَعَدِّياً وَبِئْرٌ ( نَزَحٌ ) بِفَتْحَتَيْنِ لَا مَاءَ فِيهَا فَعَلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ مِثْلُ النَّفَضِ والخَبَطِ وَيَجُوزُ ( مَنْزُوحَةٌ ) و ( نَزَحَتِ ) الدَّارُ ( نُزُوحاً ) بَعُدَتْ فَهِىَ ( نَازِحَةٌ ).

[ن ز ر] نَزُرَ : الشَّىءُ بِالضَّمِّ ( نَزَارَةً ) و ( نُزُوراً ) فَهُوَ ( نَزْرٌ ) و ( نَزُورٌ ) بِالْفَتْحِ و ( نَزِيرٌ ) أَىْ قَلِيلٌ وَيَتَعَدَّى بِالْحَرَكَةِ فَيُقَالُ ( نَزَرْتُهُ ) ( نَزْراً ) مِنْ بَابِ قَتَلَ وَعَطَاءٌ ( مَنْزُورٌ ) ونِزَارُ بْنُ مَعَدِّ ابْنِ عَدْنَانَ وِزَانُ كِتَابٍ وَرَجُلٌ ( نِزَارِيٌ ) مَنْسُوبٌ إِلَيْهِ.

[ن ز ز] نَزَّتِ : الْأَرْضُ ( نَزّاً ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ كَثُرَ ( نَزُّهَا ) تَسْمِيَةٌ بِالْمَصْدَرِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَكْسِرُ النُّونَ وَيَجْعَلُهُ اسْماً وَهُوَ النَّدَى السَّائِلُ وَ ( أَنَزَّتْ ) بِالْأَلِفِ مِثْلُهُ.

[ن ز ع] نَزَعْتُهُ : مِنْ مَوْضِعِهِ ( نَزْعاً ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ قَلَعْتُهُ وَ ( انْتَزَعْتُهُ ) مِثْلُهُ و ( نَزَعَ ) السُّلْطَانُ عَامِلَهُ عَزَلَةُ و ( نَزَعَ ) إِلَى الشَّىْءِ ( نِزَاعاً ) ذَهَبَ إِلَيْهِ وَاشْتَاقَ أَيْضاً وَإِلَى أَبِيهِ وَنَحْوِهِ أَشْبَهَهُ ولعَلَّ عِرْقاً ( نَزَعَ ) أَىْ مَالَ بالشَّبَهِ وَ ( نَزَعَ ) فِى الْقَوْسِ مَدَّهَا و ( نَزَعَ ) الْمَرِيضُ ( نَزْعاً ) أَشْرَفَ عَلَى الْمَوْتِ وَالْمَعْنَى فِى قَلْعِ الْحَيَاةِ و ( نَزَعَ ) عَنِ الشَّىءِ ( نُزُوعاً ) كَفَّ وَأَقْلَعَ عَنْهُ و ( نازَعَتِ ) النَّفْسُ إِلَى الشَّىءِ ( نُزُوعاً ) و ( نِزَاعاً ) بِالْكَسْرِ اشْتَاقَتْ و ( نَزَعَتْ ) مِثْلُهُ و ( نَازَعْتُهُ ) فِى كَذَا مُنَازَعَةً ونِزَاعاً خَاصَمْتُهُ و ( تَنَازَعَا ) فِيهِ و ( تَنَازَعَ ) الْقَوْمُ اخْتَلَفُوا و ( نَزِعَ ) ( نَزْغاً ) مِنْ بَابِ تَعِبَ انْحَسَرَ الشَّعْرُ عَنْ جَانِبَىْ جَبْهَتِهِ فَالرَّجُلُ ( أَنْزَعُ ) وَالْمَرْأَةُ ( زَعْرَاءُ ) وَلَا يُقَالُ ( نَزْعَاءُ ) مِنْ لَفْظِهِ ومَوْضِعُ ( النَّزَعِ ) ( نَزَعَةٌ ) مِثْلُ قَصَبَةٍ وَهُمَا ( نَزَعَتَانِ ).

[ن ز ع] نَزَغَ : الشَّيْطَانُ بَيْنَ الْقَوْمِ ( نَزْغاً ) مِنْ بَابِ نَفَعَ أَفْسَدَ.

[ن ز ف] نَزَفَ : فُلانٌ دَمَهُ ( نَزْفاً ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ إِذَا اسْتَخْرَجَهُ بِحِجَامَةٍ أَوْ فَصْدٍ و ( نَزَفَهُ ) الدَّمُ ( نَزْفاً ) مِنَ الْمَقْلُوبِ خَرَجَ مِنْهُ الدَّمُ بِكَثْرَةٍ حَتَّى ضَعُفَ فَالرَّجُلُ ( نَزِيفٌ ) فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ و ( نَزَفْتُ ) الْبِئْرَ ( نَزْفاً ) اسْتَخْرَجْتُ مَاءَهَا كُلَّهُ ( فَنَزَفَتْ ) هِىَ يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى وَقَدْ يُقَالُ ( أَنْزَفْتُهَا ) بِالْأَلِفِ ( فَأَنْزَفَتْ ) هِىَ يُسْتَعْمَلُ الرُّبَاعِىُّ أَيْضاً لَازِماً. وَمُتَعَدِّياً.

[ن ز ق] نَزِقَ ( نَزَقاً ) مِنْ بَابِ تَعِبَ خَفَّ وَطَاشَ فَهُوَ ( نَزِقٌ ) وناقَةٌ ( نَزِقَةٌ ) و ( نِزَاقٌ ) بِالْكَسْرِ صَعْبَةُ الانْقِيَادِ و ( نَزِقَ ) الفَرَسُ ( نَزْقاً ) أَيْضاً وَ ( أَنْزَقَهُ ) صَاحِبُهُ.

[ن ز ك] النَّيْزَكُ : فَيْعَلٌ بِفَتْحِ الْفَاءِ وَالْعَيْنِ رُمْحٌ قَصِيرٌ وَهُوَ عَجَمِىٌّ مُعَرَّبٌ وَ ( نَزَكَهُ ) ( نَزْكاً ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ طَعَنَهُ ( بِالنَّيْزَكِ ) و ( نَزَكَهُ ) بقَوْلِهِ عَابَهُ.

[ن ز ل] نَزَلَ : مِنْ عُلُوٍ إِلَى سُفْلٍ يَنْزِلُ نُزُولاً وَيَتَعَدَّى بِالْحَرْفِ وَالْهَمْزَةِ والتَّضْعِيفِ فَيُقَالُ ( نَزَلْتُ ) به وَ ( أَنْزَلْتُهُ ) وَ ( نَزَّلْتُهُ ) وَ ( اسْتَنْزَلْتُهُ ) بِمَعْنَى ( أَنْزَلْتُهُ ) و ( المَنْزِلُ ) مَوْضِعُ النُّزُولِ و ( الْمَنْزِلَةُ ) مِثْلُهُ وَهِىَ أَيْضاً الْمَكَانَةُ وَ ( نَزَّلْتُ ) هذَا مَكَانَ هذَا أقَمْتُهُ مُقَامَهُ قَالَ ابْنُ فَارِسٍ التَّنْزِيلُ تَرْتِيبُ الشَّىءِ و ( نَزَلْتُ ) عَنِ الْحَقِّ تَرَكْتُهُ وَ ( أَنْزَلْتُ ) الضَّيْفَ بِالْأَلِفِ فَهُوَ ( نَزِيلٌ ) فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ و ( النُّزُلُ ) بِضَمَّتَيْنِ طَعَامُ النَّزِيلِ الَّذِى يُهَيَّأُ لَهُ وَفِى التَّنْزِيلِ ( هذا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ ) ومَوْضِعٌ ( نَزَلٌ ) بِفَتْحَتَيْنِ ( يُنْزَلُ ) فِيهِ كَثِيراً و ( نَزِلَ ) الطَّعَامُ ( نَزَلاً ) مِنْ بَابِ تَعِبَ كَثُر رَيْعُهُ ونَمَاؤُهُ فَهُوَ ( نَزِلٌ ) وطَعَامٌ كَثِيرُ ( النَّزَلِ ) وِزَانُ سَبَبٍ أَىِ البَرَكَةِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ كَثِيرُ ( النُّزْلِ ) وِزَانُ قُفْلٍ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْنَعُهَا وَجَامَعَ الرَّجُلُ ( فَأَنْزَلَ ) أَىْ أمْنَى ورُبَّمَا ( أَنْزَلَ ) بِقُبْلَةٍ أو نَحْوِهَا و ( قَرْنُ الْمَنَازِلِ ) مِيقَاتُ أَهْلِ نَجْدٍ و ( النَّازِلَةُ ) المُصِيبَةُ الشَّدِيدَةُ ( تَنْزِلُ ) بِالنَّاسِ و ( نَازَلَهُ ) فِى الْحَرْبِ ( مُنَازَلَةً ) و ( نِزَالاً ) وَ ( تَنَازَلَا ) نَزَلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِى مُقَابَلَةِ الآخَرِ وَبِهِ ( نَزْلَةٌ ) وَهِىَ كالزُّكَامِ وَقَدْ ( نَزِلَ ) قَالَهُ الصَّغَانِىُّ.

[ن ز هـ] النُّزْهَةُ : قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ فِى فَصْلِ مَا تَضَعُهُ الْعَامَّةُ فى غَيْرِ مَوْضِعِهِ خَرَجْنَا ( نَتَنَزَّهُ ) إِذَا خَرَجُوا إِلَى البَسَاتِينِ وَإِنَّمَا ( التَّنَزُّهُ ) التَّبَاعُدُ عَنِ الْمِيَاهِ وَالْأَرْيَاف وَمِنْهُ فُلَانٌ ( يَتَنَزَّهُ ) عَنِ الْأَقْذَارِ أَىْ يُبَاعِدُ نَفْسَهُ عَنْهَا وَيُقَالُ ( تَنَزَّهُوا ) بِحُرَمِكُمْ أَىْ تَبَاعَدُوا وَقَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِى قَوْلِ النَّاسِ خَرَجُوا ( يَتَنَزَّهُونَ ) إِلَى الْبَسَاتِينِ أَنَّهُ غَلَطٌ وَهُوَ عِنْدِى