ومن ذلك ما أرويه أيضا ، عن الحسين بن سعيد من كتاب الصلاة ما هذا لفظه : حدّثنا فضالة والنضر بن سويد ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إن نام رجل أو نسي أن يصلّي المغرب والعشاء الآخرة ، فإن استيقظ قبل الفجر قدر ما يصلّيهما كلتيهما فليصلّهما ، وإن خاف أن تفوته إحداهما فليبدأ بالعشاء وإن استيقظ بعد الفجر فليصلّ الصبح ثمّ المغرب ثمّ العشاء قبل طلوع الشمس [١].

ومن ذلك ما أرويه عن الحسين بن سعيد ـ من كتاب الصلاة ـ ما هذا لفظه : حمّاد ، عن شعيب ، عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إن نام رجل ولم يصلّ صلاة المغرب والعشاء الآخرة أو نسي ، فإن استيقظ قبل الفجر قدر ما يصلّيهما كلتيهما فليصلّهما ، وإن خشي أن تفوته إحداهما فليبدأ بالعشاء الآخرة ، وإن استيقظ بعد الفجر فليبدأ فليصلّ الفجر ثمّ المغرب ثمّ العشاء الآخرة قبل طلوع الشمس ، وإن خاف أن تطلع الشمس فتفوته إحدى الصلاتين فليصلّ المغرب ويدع العشاء الآخرة حتّى تطلع الشمس ويذهب شعاعها ثمّ ليصلّها [٢].

ومن ذلك ما رأيته في [٣] كتاب النقض على من أظهر الخلاف لأهل بيت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله إملاء أبي عبد الله الحسين بن عبيد الله بن عليّ المعروف بالواسطي ، فقال ما هذا لفظه : مسألة ، من ذكر صلاة وهو في اخرى قال أهل البيت عليهم‌السلام : يتمّ الّتي هو فيها ويقضي ما فاته ، وبه قال الشافعي. ثمّ ذكر خلاف الفقهاء المخالفين لأهل البيت عليهم‌السلام.

ثمّ ذكر في أواخر مجلّده مسألة اخرى ، فقال ما هذا لفظه : مسألة اخرى ، من ذكر صلاة وهو في اخرى ، إن سأل سائل فقال أخبرونا عمّن ذكر صلاة وهو في اخرى ما الّذي يجب عليه؟ قيل له : يتمّ الّتي هو فيها ويقضي ما فاته ، وبه قال الشافعي. ثمّ ذكر خلاف المخالفين ، وقال : دليلنا على ذلك ما روي عن الصادق جعفر بن محمّد عليهما‌السلام أنّه قال : من كان في صلاة ثمّ ذكر صلاة اخرى فاتته أتمّ الّتي هو فيها ثمّ يقضي ما فاته.

يقول عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن طاوس : هذا آخر ما أردنا ذكره

[١] التهذيب ٢ : ٢٧٠ ، ح ١٠٧٦. [٢] التهذيب ٢ : ٢٧٠ ، ح ١٠٧٧. [٣] فى المصدر : أرويه من.