وهو يهز المشاعر المختلفة ، ويحرك الاحساسات المتنوعة وينبه الوعي الغافي ، ويوقظ الضمير الغافل ، ويكشف للبصيرة ما ينتظرها من عاقبة مسرة أو مغبة محزنة ، ويحذرها الغفلة ، ويخوفها النكسة ، وما يكون لها أن تغفل وما يكون لها ان تهزل وما يكون لها ان تنتكس وقد عرفت أسباب الانتكاس واستبانت لها سبل العافية ، وما يكون لها أن تغر وما يكون لها أن تتردى فكل عمله عليه رقابة وكل عمل عليه جزاء.

( وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُّسْتَطَرٌ ) [١]. ( كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ ) [٢].

وحتى ما تنطوي عليه الجوانح وماتهم به المشاعر عليه رقيب لا يجهل ولا يغفل ، وحسيب لا يضل ولا ينسى ، ومجاز لا يحيف ويخادع.

( وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ * أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ) [٣].

وبعد كل هذا فعون الله ورحمته ورأفته ومغفرته تقيل العاثر وتقبل النادم ، وتجيب المضطر ، وتؤمن الخائف ، وتقوي الضعيف وتؤنس المستوحش.

هكذا يشد القرآن أزر المسلم ويمسك بعضده ويسدد خطاه ويقيه المزالق فلا يدع للغفلة إليه سبيلاً ولا يترك للضعف ولا لليأس على ارادته دليلاً ، وهذه بعض مرامي الأدلة الغفيرة التي حثت على تلاوة الكتاب

[١] ـ القمر : ٥٣. [٢] ـ الطور : ٢١. [٣] ـ الملك : ١٣ ـ ١٤.