الاسلام ينابيعه مناهجه غاياته - محمد أمين زين الدين - الصفحة ١١٤ - الدّين في ينابيعه الأولى

وينميها خيراً منها جوفاء جامدة وان امتدت في الحياة سبعين عاماً أو سبعمائة ؟

ثم ما هذه المجالس التي تعقد لمدارسة العلم وطلبه والبحث في اصوله وفروعه ، ويقول الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله انها تعقد للعبادة ؟.

أليست تعم المعاهد المؤمنة التي يستجيب الباحثون فيها لقول الله سبحانه في كتابه :

( أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللهُ مِن شَيْءٍ ) [١].

أوليست تعمّ المختبرات والمراصد العلمية التي يطلب العلماء بها تصديق قوله عزَّ اسمه :

( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ) [٢].

أليست تشمل المجالس التي تستبان فيها مظاهر قدرة الله وتستنطق شواهد حكمته ، وبينات علمه وإحاطته ؟.

بلى. وهذه بعض الطرائق الكثيرة التي يستحث الإسلام بها اتباعه الى العلم ، ويدفع بهم الى التقدم في مضاميره. ولكن أليس من الحق علينا ان نقيد هذا الحكم بالعلم الصحيح كما قيدناه اول مرة بالدين الصحيح ؟.

أليس من النصف أن لا نتوقع من الدين ان يعترف بشيء من نتائج