إبصار العين في أنصار الحسين عليه السلام
(١)
مقدّمة مركز الدراسات الإسلاميّة
٧ ص
(٢)
مقدّمة التحقيق
١١ ص
(٣)
من هو السماوي
١٥ ص
(٤)
طبعات هذا الكتاب
١٨ ص
(٥)
منهج التحقيق
١٩ ص
(٦)
الفاتحة
٢٣ ص
(٧)
عبد الله بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب ( عليهم الصلاة والسلام )
٦٧ ص
(٨)
عبد الله بن مسلم بن عقيل بن أبي طالب ( رضوان الله عليهم )
٨٩ ص
(٩)
سليمان بن رزين مولى الحسين بن علي بن أبي طالب
٩٤ ص
(١٠)
أنس بن الحرث بن نبيه بن كاهل بن عمرو بن صعب بن أسد بن خزيمة
٩٩ ص
(١١)
حبيب بن مظهّر
١٠٠ ص
(١٢)
مسلم بن عوسجة الأسدي
١٠٧ ص
(١٣)
قيس بن مسهّر الصيداوي
١١٢ ص
(١٤)
عمرو بن خالد الأسدي الصيداوي أبو خالد
١١٤ ص
(١٥)
سعد مولى عمرو بن خالد الأسدي الصيداوي
١١٧ ص
(١٦)
الموقّع بن ثمامة الأسدي الصيداوي أبو موسى
١١٧ ص
(١٧)
وإنّ أبا موسى أسير مكبل
١١٧ ص
(١٨)
أبو ثمامة عمرو الصائدي
١١٩ ص
(١٩)
برير بن خضير الهمداني المشرقي ( وبنو مشرق بطن من همدان )
١٢١ ص
(٢٠)
عابس بن أبي شبيب الشاكري
١٢٦ ص
(٢١)
شوذب بن عبد الله الهمداني الشاكري ( مولى لهم )
١٢٩ ص
(٢٢)
عبد الرحمن الأرحبي
١٣١ ص
(٢٣)
سيف بن الحرث بن سريع بن جابر الهمداني الجابري
١٣٢ ص
(٢٤)
ومالك بن عبد الله بن سريع بن جابر الهمداني الجابري
١٣٢ ص
(٢٥)
شبيب مولى الحرث بن سريع الهمداني الجابري
١٣٣ ص
(٢٦)
عمّار الدالاني
١٣٣ ص
(٢٧)
حبشي بن قيس النهمي
١٣٤ ص
(٢٨)
زياد أبو عمرة الهمداني الصائدي
١٣٤ ص
(٢٩)
سوار بن منعم بن حابس بن أبي عمير بن نهم الهمداني النهدي
١٣٥ ص
(٣٠)
عمرو بن عبد الله الهمداني الجندعي
١٣٦ ص
(٣١)
هاني بن عروة المرادي
١٣٩ ص
(٣٢)
جنادة بن الحرث المذحجي المرادي السلماني الكوفي
١٤٤ ص
(٣٣)
واضح التركي مولى الحرث المذحجي السلماني
١٤٤ ص
(٣٤)
الحجّاج بن مسروق بن جعف بن سعد العشيرة المذحجي الجعفي
١٥١ ص
(٣٥)
يزيد بن مغفل بن جعف بن سعد العشيرة المذحجي الجعفي
١٥٣ ص
(٣٦)
عمرو بن قرظة الأنصاري
١٥٥ ص
(٣٧)
عبد الرحمن بن عبد ربّ الأنصاري الخزرجي
١٥٧ ص
(٣٨)
نعيم بن العجلان الأنصاري الخزرجي
١٥٨ ص
(٣٩)
جنادة بن كعب بن الحرث الأنصاري الخزرجي
١٥٨ ص
(٤٠)
عمر بن جنادة بن كعب بن الحرث الأنصاري الخزرجي
١٥٩ ص
(٤١)
سعد بن الحرث الأنصاري العجلاني
١٥٩ ص
(٤٢)
أبو الحتوف بن الحرث الأنصاري العجلاني
١٥٩ ص
(٤٣)
زهير بن القين بن قيس الأنماري البجلي
١٦١ ص
(٤٤)
سلمان بن مضارب بن قيس الأنماري البجلي
١٦٩ ص
(٤٥)
سويد بن عمرو بن أبي المطاع الأنماري الخثعمي
١٦٩ ص
(٤٦)
عبد الله بن بشر الخثعمي
١٧٠ ص
(٤٧)
يزيد بن زياد بن مهاصر أبو الشعثاء الكندي البهدلي
١٧١ ص
(٤٨)
الحارث بن امرئ القيس الكندي
١٧٣ ص
(٤٩)
زاهر بن عمرو الكندي
١٧٣ ص
(٥٠)
بشر بن عمرو بن الأحدوث الحضرمي الكندي
١٧٣ ص
(٥١)
جندب بن حجير الكندي الخولاني
١٧٤ ص
(٥٢)
عبد الله بن عروة بن حرّاق الغفاري
١٧٥ ص
(٥٣)
عبد الرحمن بن عروة بن حراق الغفاري
١٧٥ ص
(٥٤)
جون بن حوي مولى أبي ذر الغفاري
١٧٦ ص
(٥٥)
عبد الله بن عمير الكلبي
١٧٩ ص
(٥٦)
عبد الأعلى بن يزيد الكلبي العليمي
١٨٢ ص
(٥٧)
سالم بن عمرو مولى بني المدينة الكلبي
١٨٢ ص
(٥٨)
مسلم بن كثير الأعرج الأزدي أزدشنؤة الكوفي
١٨٥ ص
(٥٩)
رافع بن عبد الله مولى مسلم الأزدي
١٨٥ ص
(٦٠)
القاسم بن حبيب بن أبي بشر الأزدي
١٨٦ ص
(٦١)
زهير بن سليم الأزدي
١٨٦ ص
(٦٢)
النعمان بن عمرو الأزدي الراسبي
١٨٧ ص
(٦٣)
الحلاس بن عمرو الأزدي الراسبي
١٨٧ ص
(٦٤)
عمارة بن صلخب الأزدي
١٨٧ ص
(٦٥)
يزيد بن ثبيط العبدي عبد قيس البصري
١٨٩ ص
(٦٦)
عبد الله بن يزيد بن ثبيط العبدي البصري
١٨٩ ص
(٦٧)
عبيد الله بن يزيد بن ثبيط العبدي البصري
١٨٩ ص
(٦٨)
عامر بن مسلم العبدي البصري
١٩١ ص
(٦٩)
سالم مولى عامر بن مسلم العبدي
١٩١ ص
(٧٠)
الأدهم بن أميّة العبدي البصري
١٩٢ ص
(٧١)
جابر بن الحجّاج مولى عامر بن نهشل التيمي تيم الله بن ثعلبة
١٩٣ ص
(٧٢)
مسعود بن الحجّاج التيمي تيم الله بن ثعلبة
١٩٣ ص
(٧٣)
عبد الرحمن بن مسعود بن الحجّاج التيمي
١٩٣ ص
(٧٤)
بكر بن حي بن تيم الله بن ثعلبة التيمي
١٩٤ ص
(٧٥)
جوين بن مالك بن قيس بن ثعلبة التيمي
١٩٤ ص
(٧٦)
عمر بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الضبعي التيمي
١٩٤ ص
(٧٧)
الحبّاب بن عامر بن كعب بن تيم اللاّة بن ثعلبة التيمي
١٩٥ ص
(٧٨)
عمّار بن حسّان الطائي
١٩٧ ص
(٧٩)
أميّة بن سعد الطائي
١٩٨ ص
(٨٠)
الضرغامة بن مالك التغلبي
١٩٩ ص
(٨١)
كنانة بن عتيق التغلبي
١٩٩ ص
(٨٢)
قاسط بن زهير بن الحرث التغلبي
٢٠٠ ص
(٨٣)
كردوس بن زهير بن الحرث التغلبي
٢٠٠ ص
(٨٤)
مقسط بن زهير بن الحرث التغلبي
٢٠٠ ص
(٨٥)
مجمع بن زياد بن عمرو الجهني
٢٠١ ص
(٨٦)
عبّاد بن المهاجر بن أبي المهاجر الجهني
٢٠١ ص
(٨٧)
عقبة بن الصلت الجهني
٢٠١ ص
(٨٨)
الحر بن يزيد الرياحي
٢٠٣ ص
(٨٩)
الحجّاج بن بدر التميمي السعدي
٢١٢ ص
(٩٠)
جبلة بن علي الشيباني
٢١٥ ص
(٩١)
قعنب بن عمر النمري
٢١٥ ص
(٩٢)
سعيد بن عبد الله الحنفي
٢١٦ ص
(٩٣)
الفائدة الأولى ( بني أسد يدفنون الأجساد الطاهرة )
٢١٩ ص
(٩٤)
الفائدة الثانية ( في الرؤوس التي قطعت بعد قتلهم )
٢٢٠ ص
(٩٥)
الفائدة الثالثة ( في أنصار الحسين غير الطالبيين )
٢٢٠ ص
(٩٦)
الفائدة الثامنة ( في الذين استشهدوا مع آبائهم في الطف )
٢٢٢ ص
(٩٧)
الفائدة التاسعة ( في الأخوة الذين استشهدوا مع الحسين من بني هاشم )
٢٢٣ ص
(٩٨)
الفائدة العاشرة ( في الذين قتلوا وأمهاتهم في الخيم )
٢٢٣ ص
(٩٩)
الفائدة الرابعة عشرة ( في الذين قطّعت أعضاءهم بعد استشهادهم )
٢٢٦ ص
(١٠٠)
الفائدة السادسة عشرة ( إمرأة اُستشهدت في الطف )
٢٢٧ ص
(١٠١)
الفائدة الثامنة عشرة ( في النسوة اللواتي برزن بين الأعداء يوم الطف )
٢٢٨ ص
(١٠٢)
الفهارس العامة
٢٣١ ص
(١٠٣)
فهرس الآيات القرآنية
٢٣٣ ص
(١٠٤)
فهرس الأحاديث
٢٣٧ ص
(١٠٥)
فهرس الأعلام والرواة
٢٤٦ ص
(١٠٦)
فهرس الأماكن والبقاع
٢٧١ ص
(١٠٧)
فهرس الفرق والجماعات
٢٧٦ ص
(١٠٨)
فهرس الأبيات الشعرية
٢٧٨ ص
(١٠٩)
فهرس الملابس وأدوات الزينة
٢٨٥ ص
(١١٠)
فهرس الحيوانات
٢٨٦ ص
(١١١)
فهرس أسماء الكتب الواردة في متن الكتاب
٢٨٧ ص
(١١٢)
فهرس مصادر التحقيق
٢٨٨ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص

إبصار العين في أنصار الحسين عليه السلام - السماوي، الشيخ محمد - الصفحة ٩ - مقدّمة مركز الدراسات الإسلاميّة

ومنطلقات الثورة الإسلاميّة ونشرها ، وفي الدعوة إلى الحقّ والخير والدفاع عنهما ، جنبا إلى جنب مع إعداد القوّة التي ترهب عدوّ الله وعدوّ المؤمنين.

فكان ولم يزل للمؤسسات الثقافيّة والعلميّة التابعة لحرس الثورة الإسلاميّة دور ظاهر في نشر الثقافة والتربية الإسلاميّة بين قوّات الحرس خاصّة وفي أوساط الأمّة عامّة.

وإيمانا من « حرس الثورة الإسلاميّة » بانتمائه الصميمي إلى نهج الإمام الحسين ٧ في الجهاد ومقارعة الفساد والظلم والكفر ، وشعورا منه بواجب أداء بعض ما للإمام الحسين ٧ من دين وفضل في أعناق أبناء حرس الثورة الإسلاميّة ، كانت قيادة هذا الحرس قد أقدمت بشكل خاص على تأسيس وحدة خاصّة أطلق عليها « مديريّة دراسات عاشوراء المستقلّة » في مركز الدراسات الإسلاميّة العائد لحرس الثورة الإسلاميّة.

وتهتم هذه المديريّة بنشر التراث الحسيني ، وترويج ثقافة عاشوراء ، وتقديم التحقيقات الجديدة فيما يرتبط بتأريخ الثورة الحسينيّة على جميع الأصعدة وفي مختلف الأبعاد ، وإحياء الآثار العلميّة والتأريخيّة والأدبيّة المرتبطة بتأريخ الإمام الحسين ٧.

وعلى سبيل المثال لا الحصر ، فقد شرعت هذه المؤسسة بتدوين موسوعة ( دائرة معارف الإمام الحسين ٧ ) ، وتدوين دراسة تأريخيّة تحليليّة جديدة مفصّلة لفترة إمامة الإمام الحسين ٧ تحت عنوان ( الركب الحسيني من المدينة إلى المدينة ) ، ونشر كتب ذات مناهج متنوّعة للتعريف بنهضة عاشوراء ، كمثل كتاب ( بلاغات عاشوراء ) ، وكتاب ( ممهّدات الثورة الحسينيّة ) ، وكتاب ( وقائع آثار عاشوراء ).

وفي إطار إحياء آثار المكتبة الحسينيّة ، تقدّم مديريّة دراسات عاشوراء بين يدي القارئ الكريم جهدا تحقيقيّا قيّما لكتاب نفيس من المكتبة الحسينيّة ، وهو