إبصار العين في أنصار الحسين عليه السلام
(١)
مقدّمة مركز الدراسات الإسلاميّة
٧ ص
(٢)
مقدّمة التحقيق
١١ ص
(٣)
من هو السماوي
١٥ ص
(٤)
طبعات هذا الكتاب
١٨ ص
(٥)
منهج التحقيق
١٩ ص
(٦)
الفاتحة
٢٣ ص
(٧)
عبد الله بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب ( عليهم الصلاة والسلام )
٦٧ ص
(٨)
عبد الله بن مسلم بن عقيل بن أبي طالب ( رضوان الله عليهم )
٨٩ ص
(٩)
سليمان بن رزين مولى الحسين بن علي بن أبي طالب
٩٤ ص
(١٠)
أنس بن الحرث بن نبيه بن كاهل بن عمرو بن صعب بن أسد بن خزيمة
٩٩ ص
(١١)
حبيب بن مظهّر
١٠٠ ص
(١٢)
مسلم بن عوسجة الأسدي
١٠٧ ص
(١٣)
قيس بن مسهّر الصيداوي
١١٢ ص
(١٤)
عمرو بن خالد الأسدي الصيداوي أبو خالد
١١٤ ص
(١٥)
سعد مولى عمرو بن خالد الأسدي الصيداوي
١١٧ ص
(١٦)
الموقّع بن ثمامة الأسدي الصيداوي أبو موسى
١١٧ ص
(١٧)
وإنّ أبا موسى أسير مكبل
١١٧ ص
(١٨)
أبو ثمامة عمرو الصائدي
١١٩ ص
(١٩)
برير بن خضير الهمداني المشرقي ( وبنو مشرق بطن من همدان )
١٢١ ص
(٢٠)
عابس بن أبي شبيب الشاكري
١٢٦ ص
(٢١)
شوذب بن عبد الله الهمداني الشاكري ( مولى لهم )
١٢٩ ص
(٢٢)
عبد الرحمن الأرحبي
١٣١ ص
(٢٣)
سيف بن الحرث بن سريع بن جابر الهمداني الجابري
١٣٢ ص
(٢٤)
ومالك بن عبد الله بن سريع بن جابر الهمداني الجابري
١٣٢ ص
(٢٥)
شبيب مولى الحرث بن سريع الهمداني الجابري
١٣٣ ص
(٢٦)
عمّار الدالاني
١٣٣ ص
(٢٧)
حبشي بن قيس النهمي
١٣٤ ص
(٢٨)
زياد أبو عمرة الهمداني الصائدي
١٣٤ ص
(٢٩)
سوار بن منعم بن حابس بن أبي عمير بن نهم الهمداني النهدي
١٣٥ ص
(٣٠)
عمرو بن عبد الله الهمداني الجندعي
١٣٦ ص
(٣١)
هاني بن عروة المرادي
١٣٩ ص
(٣٢)
جنادة بن الحرث المذحجي المرادي السلماني الكوفي
١٤٤ ص
(٣٣)
واضح التركي مولى الحرث المذحجي السلماني
١٤٤ ص
(٣٤)
الحجّاج بن مسروق بن جعف بن سعد العشيرة المذحجي الجعفي
١٥١ ص
(٣٥)
يزيد بن مغفل بن جعف بن سعد العشيرة المذحجي الجعفي
١٥٣ ص
(٣٦)
عمرو بن قرظة الأنصاري
١٥٥ ص
(٣٧)
عبد الرحمن بن عبد ربّ الأنصاري الخزرجي
١٥٧ ص
(٣٨)
نعيم بن العجلان الأنصاري الخزرجي
١٥٨ ص
(٣٩)
جنادة بن كعب بن الحرث الأنصاري الخزرجي
١٥٨ ص
(٤٠)
عمر بن جنادة بن كعب بن الحرث الأنصاري الخزرجي
١٥٩ ص
(٤١)
سعد بن الحرث الأنصاري العجلاني
١٥٩ ص
(٤٢)
أبو الحتوف بن الحرث الأنصاري العجلاني
١٥٩ ص
(٤٣)
زهير بن القين بن قيس الأنماري البجلي
١٦١ ص
(٤٤)
سلمان بن مضارب بن قيس الأنماري البجلي
١٦٩ ص
(٤٥)
سويد بن عمرو بن أبي المطاع الأنماري الخثعمي
١٦٩ ص
(٤٦)
عبد الله بن بشر الخثعمي
١٧٠ ص
(٤٧)
يزيد بن زياد بن مهاصر أبو الشعثاء الكندي البهدلي
١٧١ ص
(٤٨)
الحارث بن امرئ القيس الكندي
١٧٣ ص
(٤٩)
زاهر بن عمرو الكندي
١٧٣ ص
(٥٠)
بشر بن عمرو بن الأحدوث الحضرمي الكندي
١٧٣ ص
(٥١)
جندب بن حجير الكندي الخولاني
١٧٤ ص
(٥٢)
عبد الله بن عروة بن حرّاق الغفاري
١٧٥ ص
(٥٣)
عبد الرحمن بن عروة بن حراق الغفاري
١٧٥ ص
(٥٤)
جون بن حوي مولى أبي ذر الغفاري
١٧٦ ص
(٥٥)
عبد الله بن عمير الكلبي
١٧٩ ص
(٥٦)
عبد الأعلى بن يزيد الكلبي العليمي
١٨٢ ص
(٥٧)
سالم بن عمرو مولى بني المدينة الكلبي
١٨٢ ص
(٥٨)
مسلم بن كثير الأعرج الأزدي أزدشنؤة الكوفي
١٨٥ ص
(٥٩)
رافع بن عبد الله مولى مسلم الأزدي
١٨٥ ص
(٦٠)
القاسم بن حبيب بن أبي بشر الأزدي
١٨٦ ص
(٦١)
زهير بن سليم الأزدي
١٨٦ ص
(٦٢)
النعمان بن عمرو الأزدي الراسبي
١٨٧ ص
(٦٣)
الحلاس بن عمرو الأزدي الراسبي
١٨٧ ص
(٦٤)
عمارة بن صلخب الأزدي
١٨٧ ص
(٦٥)
يزيد بن ثبيط العبدي عبد قيس البصري
١٨٩ ص
(٦٦)
عبد الله بن يزيد بن ثبيط العبدي البصري
١٨٩ ص
(٦٧)
عبيد الله بن يزيد بن ثبيط العبدي البصري
١٨٩ ص
(٦٨)
عامر بن مسلم العبدي البصري
١٩١ ص
(٦٩)
سالم مولى عامر بن مسلم العبدي
١٩١ ص
(٧٠)
الأدهم بن أميّة العبدي البصري
١٩٢ ص
(٧١)
جابر بن الحجّاج مولى عامر بن نهشل التيمي تيم الله بن ثعلبة
١٩٣ ص
(٧٢)
مسعود بن الحجّاج التيمي تيم الله بن ثعلبة
١٩٣ ص
(٧٣)
عبد الرحمن بن مسعود بن الحجّاج التيمي
١٩٣ ص
(٧٤)
بكر بن حي بن تيم الله بن ثعلبة التيمي
١٩٤ ص
(٧٥)
جوين بن مالك بن قيس بن ثعلبة التيمي
١٩٤ ص
(٧٦)
عمر بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الضبعي التيمي
١٩٤ ص
(٧٧)
الحبّاب بن عامر بن كعب بن تيم اللاّة بن ثعلبة التيمي
١٩٥ ص
(٧٨)
عمّار بن حسّان الطائي
١٩٧ ص
(٧٩)
أميّة بن سعد الطائي
١٩٨ ص
(٨٠)
الضرغامة بن مالك التغلبي
١٩٩ ص
(٨١)
كنانة بن عتيق التغلبي
١٩٩ ص
(٨٢)
قاسط بن زهير بن الحرث التغلبي
٢٠٠ ص
(٨٣)
كردوس بن زهير بن الحرث التغلبي
٢٠٠ ص
(٨٤)
مقسط بن زهير بن الحرث التغلبي
٢٠٠ ص
(٨٥)
مجمع بن زياد بن عمرو الجهني
٢٠١ ص
(٨٦)
عبّاد بن المهاجر بن أبي المهاجر الجهني
٢٠١ ص
(٨٧)
عقبة بن الصلت الجهني
٢٠١ ص
(٨٨)
الحر بن يزيد الرياحي
٢٠٣ ص
(٨٩)
الحجّاج بن بدر التميمي السعدي
٢١٢ ص
(٩٠)
جبلة بن علي الشيباني
٢١٥ ص
(٩١)
قعنب بن عمر النمري
٢١٥ ص
(٩٢)
سعيد بن عبد الله الحنفي
٢١٦ ص
(٩٣)
الفائدة الأولى ( بني أسد يدفنون الأجساد الطاهرة )
٢١٩ ص
(٩٤)
الفائدة الثانية ( في الرؤوس التي قطعت بعد قتلهم )
٢٢٠ ص
(٩٥)
الفائدة الثالثة ( في أنصار الحسين غير الطالبيين )
٢٢٠ ص
(٩٦)
الفائدة الثامنة ( في الذين استشهدوا مع آبائهم في الطف )
٢٢٢ ص
(٩٧)
الفائدة التاسعة ( في الأخوة الذين استشهدوا مع الحسين من بني هاشم )
٢٢٣ ص
(٩٨)
الفائدة العاشرة ( في الذين قتلوا وأمهاتهم في الخيم )
٢٢٣ ص
(٩٩)
الفائدة الرابعة عشرة ( في الذين قطّعت أعضاءهم بعد استشهادهم )
٢٢٦ ص
(١٠٠)
الفائدة السادسة عشرة ( إمرأة اُستشهدت في الطف )
٢٢٧ ص
(١٠١)
الفائدة الثامنة عشرة ( في النسوة اللواتي برزن بين الأعداء يوم الطف )
٢٢٨ ص
(١٠٢)
الفهارس العامة
٢٣١ ص
(١٠٣)
فهرس الآيات القرآنية
٢٣٣ ص
(١٠٤)
فهرس الأحاديث
٢٣٧ ص
(١٠٥)
فهرس الأعلام والرواة
٢٤٦ ص
(١٠٦)
فهرس الأماكن والبقاع
٢٧١ ص
(١٠٧)
فهرس الفرق والجماعات
٢٧٦ ص
(١٠٨)
فهرس الأبيات الشعرية
٢٧٨ ص
(١٠٩)
فهرس الملابس وأدوات الزينة
٢٨٥ ص
(١١٠)
فهرس الحيوانات
٢٨٦ ص
(١١١)
فهرس أسماء الكتب الواردة في متن الكتاب
٢٨٧ ص
(١١٢)
فهرس مصادر التحقيق
٢٨٨ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص

إبصار العين في أنصار الحسين عليه السلام - السماوي، الشيخ محمد - الصفحة ٨٢ - عبد الله بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب ( عليهم الصلاة والسلام )

وأخبرته ، فخرج صبحا للقصر ، فرأى ابن زياد وعنده أشراف الناس وهو يتفحص عن مسلم فأسرّ لمحمّد بن الأشعث بخبره ، فقال ابن زياد : وما قال لك؟ فأخبره ، فنخسه بالقضيب في جنبه ثمّ قال : قم فاتني به الساعة. فخرج ومعه عمرو بن عبيد الله بن العبّاس السلمي في جماعة من قيس حتّى أتوا الدار ، فسمع مسلم حوافر الخيل فخرج وبيده سيفه ، فقاتل القوم قتالا شديدا ، وكان أيّدا ، ربما أخذ الرجل ورمى به على السطح ، فجعلوا يوقدون أطنان القصب ويرمونها عليه ويرضخونه بالحجارة من السطوح ، وهو لا يزال يضرب فيهم بسيفه ويقول في خلال ذلك متحمسا :

أقسمت لا أقتل إلاّ حرّا

وإن رأيت الموت شيئا نكرا

كلّ امرئ يوما ملاق شرّا

أو يخلط البارد سخنا مرّا

رد شعاع النفس فاستقرّا

أخاف أن أكذب أو أغرّا

ثمّ اختلف هو وبكير بن حمران الأحمري بضربتين فضرب بكير فمّ مسلم فقطع شفته العليا ، وأسرع السيف في السفلى ، ونصلت لها ثنيتان ، فضربه مسلم ضربة منكرة في رأسه وثنّى بأخرى على حبل عاتقه كادت تأتي على جوفه فاستنقذه أصحابه. وعاد مسلم ينشد شعره ، فقال له محمّد بن الأشعث : لك الأمان يا فتى ، لا تقتل نفسك ، إنّك لا تكذب ولا تخدع ولا تغر ، إنّ القوم بنو عمّك وليسوا بقاتليك ولا ضاربيك ، فلمّا رأى مسلم أنّه قد أثخن بالحجارة وأضرّت به أطنان القصب المحرق وأنّه قد انبهر أسند ظهره إلى جنب تلك الدار فكرّر عليه محمّد الأمان ودنا منه ، فقال : آمن أنا؟ قال : نعم. وصاح القوم : أنت آمن. سوى عمرو بن عبيد الله بن العبّاس السلمي فإنّه قال : لا ناقة لي في هذا ولا جمل وتنحّى ، فقال مسلم : أما لو لم تؤمنوني ما وضعت يدي في أيديكم. ثمّ أتي ببغلة فحمل عليها وطافوا حوله فانتزعوا سيفه من عنقه ، فكأنّه آيس من نفسه فدمعت عيناه ، وقال : هذا أوّل الغدر ،