المراشح - النائيني، ميرزا محمد بن محمد هادي - الصفحة ٣٤٧

ويروى : اُوتِيت الكتاب ومثله معه . ومنه قولهم : عليكم بدين العجائز . و : كنت نبيا وآدم بين الماء والطين . عليكم بحسن الخط ؛ فإنه من مفاتيح الرزق . المستحقّ محروم . العلم علمان : علم الأديان [و] علم الأبدان . لا تسافروا والقمر في العقرب . وقال : قال الشيخ تقيالدين بن التيمية : ما يروى أن «أول ما خلق اللّه العقل ، فقال له : أقبل ، فاقبل ، ثم قال له : أدبر ، فأدبر . فقال : وعزتي ما خلقت خلقا أكرم منك ، فبك آخذ وبك اُعطي ، ولك الثواب وعليك العقاب» [ ويسمونه القلم ، موضوع ] . [١] هذا ، والحكم على وضع أكثر هذه زور وبهتان . نعم ، بعض هذه نُقل بالمعنى ، وبعضها عن العترة الطاهرة سلام اللّه عليهم أجمعين ، واللّه العالم بحقائق الاُمور .

---

[١] انظر إلى هنا في الرواشح السماوية ، ص ١٢٢ ـ ١٣٣ الراشحة السابعة والثلاثون ، وقد ذكر صاحب الرواشح لها أقساما وتفاريع وشواهد من الأمثلة ، وذكر أيضاً أقساما اُخرى لم يذكرها المصنف قدس سرهفراجع .[٢] الرواشح السماوية ، ص ١٩٠ ـ ١٩١ .[٣] لاحظ عن الموضوع وما بعده : الرواشح السماوية ، ص ١٩٣ ومابعدها .[٤] الزيادة من الرواشح .[٥] الزيادة من الرواشح .[٦] كذا ، والصحيح : فقلت . كما في الرواشح .[٧] انتهى ملخصاً . وانظر تفصيله في الرواشح السماوية ، ص ١٩٥ . قال الميرداماد رحمه الله بعد نقل هذا الحديث : ولقد أخطأ رهط من المفسرين كالواحدي والثعلبي والزمخشري ومن تبع طريقتهم [أي أثرهم] في إيذاعهم هذه الأحاديث الموضوعة [ في ]تفاسيرهم ، والعذر عنهم بأنهم لم يطلعوا على الوضع مع ما قد نبّه عليه جماعة من العلماء غير مسموع ، وخطبُ من ذكره مسنداً كالواحدي أسهل .[٨] الرواشح السماوية ، ص ١٩٥ ـ ١٩٦ .[٩] سورة الكهف ، الآية ٢٣ .[١٠] سورة النجم ، الآية ٢٠ .[١١] سورة الحج ، الآية ٥٢ .[١٢] وقد نقل الميرداماد قدس سره في الرواشح (ص ١٩٧) حكاية أحمد بن حنبل وابن معين في مسجد الرّصافة مع القاصّ الذي كان ينقل عنهما كذباً ، فراجع .[١٣] الرواشح السماوية ، ص ١٩٨ ـ ١٩٩ .[١٤] قال في الرواشح ، ص ١٩٩ : ففيه كثير من الأحاديث قد ادّعى وضعها ولا دليل على كونها موضوعة ، بل إلحاق بعض منها بالضعيف أولى ، وطائفة جمّة منها قد تلحق بالصحيح والحسن عند أهل النقد .[١٥] الرواشح السماوية ، ص ١٩٩ .[١٦] هو كتاب شهاب الأخبار للقاضي القضاعي .[١٧] و ذكر جملة من هذه الأحاديث كما في الرواشح ، ص ١٩٩ ـ ٢٠٢ .[١٨] في الرواشح : « الكتاب » ، وما في المتن أظهر .[١٩] الرواشح ، ص ١٩٩ ـ ٢٠٢ .