المراشح - النائيني، ميرزا محمد بن محمد هادي - الصفحة ٣٠٥
المرشح الخامس
[الكلام في عبدالعظيم بن عبداللّه الحسني]
من الشائع أن طريق الرواية من جهة أبيالقاسم عبدالعظيم بن عبداللّه الحسني المدفون بمشهد الشجرة بالري ( رض ) من الحسن ؛ لأنه ممدوح غير منصوص على توثيقه . قال في الرواشح [١] : وعندي أن الناقد البصير والمتبصر الخبير يستهجان ذلك ويستقبحانه جدا ! ولو لم يكن له إلاّ حديث عرض الدين وما فيه من حقيقة المعرفة وقولُ سيدنا الهادي عليه السلام له : يا أباالقاسم ، أنت ولينا حقّا ، مع ما له من النسب الطاهر والشرف الباهر لكفاه ؛ إذ ليس سلالة النبوة الطاهرة كأحد من الناس إذا ما آمن واتّقى [٢] ، وكان عند آبائه الطاهرين مرضيا مشكوراً . فكيف وهو صاحب الحكاية المعروفة التي أوردها النجاشي في ترجمته ، وفي فضل زيارته روايات متظافرة [٣] فقد ورد : من زار قبره وجبت له الجنة [٤] . وروى الصدوق في ثواب الأعمال مسندا فقال : حدثني علي بن أحمد قال : حدثنا حمزة بن القاسم العلوي رحمه اللهقال : حدثنا محمد بن يحيى العطار ، عمن دخل على أبيالحسن علي بن محمد الهادي عليه السلام من أهل الري ، قال : دخلت على أبيالحسن العسكري فقال : أين كنت ؟ قلت : زرت الحسين عليه السلام . فقال : أما أنت لو زرت قبر عبدالعظيم عندكم كنت كمن زار قبر الحسين عليه السلام . ولأبيجعفر بن بابويه كتاب أخبار عبدالعظيم بن عبداللّه الحسني . ذكره النجاشي في
[١] الرواشح السماوية ، ص ٥٠ ، الراشحة الخامسة .[٢] فقد روى الكشي عن الإمام الرضا عليه السلام حديثاً في علي بن عبيداللّه بن الحسين بن علي بن الحسين بن الحسن الزوج الصالح ، وفيه : إن ولد علي وفاطمة إذا عرّفهم اللّه لم يكونوا كالناس . نقلت ذلك من الرواشح .[٣] لم أفهم إلى الآن وجه التظافر وكثرة الروايات الواردة في فضل زيارته التي ادعاها الميرداماد رحمه الله ، فليلاحظ .[٤] نقل في مستدرك الوسائل ، ج١٠ ، ص٣٦٧ باب ٧٣ عن الرواشح هذا الحديث ، وكذا نقل عن حواشي الخلاصة للشهيد الثاني أن هذا الحديث مما رواه بعض النسّابين عن الإمام الرضا عليه السلام .