آداب الدعاء - السید محمد نورالدین بن علی موسوی - الصفحة ٢١٠

ومن المعلوم أنّ لبعض الذنوب تكفيرا في الدنيا قبل الآخرة . السابع : أن لا يكون دخل جوفه طعاما حراما ؛ سواءً كان محرّما أكله بالأصالة كالميتة والأسد ، أو بالعرض كالمتنجِّس ، أو كونه مغتصبا . فقد ورد : أنّ مَن دخل جوفه لقمة حرام بقي أربعين يوما لا يُرفع له عمل . [١] فإبليس يعمل كامل الوسائط ، ويبذل الهمّة ، بأن يطعم المرأة الحامل شيئا محرَّما ؛ لأجل أن يتغذّى الولد عليه . والرجل إذا أكل شيئا حراما يجتهد أن يحمله على مواقعة زوجته ؛ فلعلّ تعلّق بولدٍ فيكون نجيبا عند إبليس . وفي الحديث : إذا أعيى إبليس أمْرَ شخصٍ جثا [٢] له عند المال . [٣] و عن الصادق عليه السلام أنّه قال : مَن سرَّه يُستجاب دعاؤه فليطيّب مكسبه . [٤]

---

[١] روى الديلمي في فردوس الأخبار (ج ٣ ، ص ٥٩١ ، ح ٥٨٥٣) عن ابن مسعود ، عن النبيّ صلى الله عليه و آله قال : من أكل لقمة من حرام لم تُقبل له صلاة أربعين ليلة ، ولم يستجب له دعوة أربعين صباحا . عنه : كنز العمّال ، ج ٤ ، ص ١٥ ، ح ٩٢٦٦ ؛ بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٣١٤ ، ح ٧ .[٢] جَثا جَثْوا وَ جُثُوّا : جلس على ركبتيه ، أو قام على أطراف أصابعه . المعجم الوسيط ، ج ١ ، ص ١٠٧ .[٣] روى الكليني في الكافي (ج ٢ ، ص ٣١٥ ، ح ٤) بإسناده عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن يحيى الخزّاز ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : إنّ الشيطان يدير [ يدبّر ]ابن آدم في كلّ شيء ، فإذا أعياه جثم له عند المال فأخذ برقبته . عنه بحار الأنوار ، ج ٦٣ ، ص ٢٦٠ ، ح ١٣٥ ، و ج ٧٣ ، ص ٢٢ ، ح ١١ .[٤] روى الكليني في الكافي (ج ٢ ، ص ٤٨٦ ، ح ٩) بإسناده عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عمّن ذكره ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : مَن سرّه أن يستجاب له دعوته فليطب مكسبه . عنه وسائل الشيعة ، ج ٧ ، ص ٨٤ ، ح ٢ ؛ وتفسير الصافي ، ج ١ ، ص ٢٢٤ . وروي في عدّة الداعي (ص ١٧٢) عن النبيّ صلى الله عليه و آله : من أحبّ أن يستجاب دعاؤه فليطيّب مطعمه وكسبه . عنه بحار الأنوار ، ج ٩٣ ، ص ٢٧٢ .