[١] كذا جاء في الكتاب نسب أمّ البنين، لكن العلماء أثبتوا نسبها هكذا:« بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد ...» انظر تسمية من قتل مع الحسين عليه السلام‌وص ١٤٩) و الجمهرة للكلبي( ص ٣١) و مقاتل الطالبيين( ص ٨١)، و جاء نسبها في الإرشاد للمفيد( ص ١٨٦) هكذا: بنت حزام بن خالد بن دارم.

[٢] ما بين القوسين، و هو اسم أبي الفضل العبّاس ابن أمير المؤمنين عليهما السلام ورد في الهداية و تاريخ ابن الخشّاب، و لم يرد في سائر النسخ، لكن أجمع أهل النسب و التاريخ على أنه أكبر إخوته الأربعة من أمّ البنين، فانظر المصادر المذكورة في التعليقة السابقة( رقم ٨) و سيأتي في نهاية هذه الفقرة ذكر اثنين من اولاد أمير المؤمنين عليه السلام، باسم« العباس» مع وصف أحدهما بالأصغر، و أبو الفضل ابن أمّ البنين هو العبّاس الأكبر، وصف بذلك في المصادر التالية- التي ذكرها القاضي في تعليقته- و هي:« المجدي» للنسابة العمري، و( ذخائر العقبى) للطبري، و( المناقب) لابن شهر آشوب.

أقول و انظر كتاب: بطل العلقمي للشيخ عبد الواحد المظفر( ٣/ ٥٠٧).

[٣] كلمة« التغلبية» وردت في( اس) فقط.