و لم تجى‌ء في هذه الطبعة الاشارة الى أيّة نسخة مخطوطة، أو مطبوعة و الظاهر أنّها مأخوذة- بحذافيرها- من مطبوعة قم، التي قام بالتقديم لها و التعليق عليها الشهيد السيّد القاضي الطباطبائيّ، بما فيها من أخطاء مطبعيّة، و بما علّق عليها السيّد الشهيد من تعاليق، من دون أن ينبّه- او يتنبّه- طابع هذه النسخة الى ذلك.

و لم يعمل الطابع في هذه النسخة شيئا سوى حذف المقدمة النفيسة التي كتبها السيّد الشهيد القاضي رحمه اللّه.

و الغريب أنّ بعض التعاليق ورد فيها الإرجاع الى مؤلّفات القاضي نفسه، و بما أنّ هذا الطابع لم يذكر اسم المعلّق، فقد بقيت التعليقة مجملة المعنى، سائبة.

مثل قوله في التعليق على اسم «الحسن المثنّى» في فصل أولاد الإمام الحسن المجتبى عليه السلام، ما نصّه:

«هو الحسن المثنّى، و اليه ينتهي نسب السادة الطباطبائيّين، فإنهم من أولاد السيّد الجليل إبراهيم ...

و أمّ إبراهيم الغمر: فاطمة بنت الحسين عليه السلام، و قد ذكرنا ترجمتها في كتاب (حديقة الصالحين) مفصّلة.

انظر مجموعة نفيسة (ص ١٨).

و التعليقة بعينها في مطبوعة القاضي (ص ١١) مع توقيعه: «م ع قاضي».

و كتاب (حديقة الصالحين في تراجم السادة العبد الوهابيّين من شعب الطباطبائيّين، الماضين منهم و المعاصرين) من مؤلّفات السيّد القاضي الطباطبائي، كما ذكره الشيخ الطهراني في الذريعة (ج ٦/ ٣٨٧) برقم (٢٤١٣).