هم أهـل ميراث النبـي اذا اعتزوا		وهم خير سادات وخير حماة
مطاعيهم في الاعسار في كل مشهد		لقد شرفوا بالفضل والبركات [١]
ومـا النـاس الا حاسـد ومكذب		ومضطعـن ذو إحنة وترات
اذا ذكـروا قتـلى ببـدر وخيبر		ويوم حنيـن اسبلوا العبرات [٢]
فكيف يحبـون النبـي ورهطـه		وهم تركوا أحشاءهم وغرات
لقد لا ينوه في المقال وأضمروا		قلوبـا على الاحقاد منطويات
فان لـم تكن الا بقربـى محمد		فهاشم أولـى من هنٍ وهنات

سقى اللّه قبراً بالمدينة غيثـه		فقد حلّ فيه الأمن بالبركات
نبي الهدى صلّى عليه مليكـه		وبلّغ عنه روحـه التحفات
وصلى عليه اللّه ما ذرّ شارق		ولاحت نجوم الليل مبتدرات

أفاطـم لو خلت الحسيـن مجدلاً		وقد مـات عطشـاناً بشط فرات
اذن للطمت الخـد فاطـم عنـده		وأجريت دمع العين في الوجنات
أفاطـم قومي يا بنة الخير واندبي		نجـوم سماوات بأرض فـلاة
قبـور بكوفـان وأخرى بطيبـة		وأخـرى بفخ نـالها صلوات [٣]

[١] يشير دعبل الى كرم أهل البيت وانهم كانوا يطعمون الفقراء والمحرومين.

[٢] يشير دعبل الى القوى المعادية لأهل البيت من الذين وترهم سيف علي.

[٣] أشار دعبل الى مراقد السادة العلويين ، وأول مرقد لهم قبر الامام علي عليه‌السلام في النجف التي هي ظهر الكوفة وقبر الشهيد مسلم بن عقيل ، وفي طيبة قبور أئمة البقيع عليهم‌السلام ، وفي فخ قبر الحسين بن علي وغيره من العلويين.