دلائل الصدق لنهج الحق - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٢٦٢ - هشام بن زياد ، أبو المقدام

وكان شعبة يتّقي حديثه عن عطاء [ وعكرمة ] [١] والحسن.

يب : قال ( د ) : كانوا يرون أنّه أخذ كتب حوشب [٢].

وقال سفيان بن حبيب : ربّما سمعته يقول : سمعت عطاء ؛ وأجيء بعد ذلك فيقول : حدّثني الثوري وقيس عن عطاء ، هو ذاك بعينه ؛ قلت له :

إثبت على أحدهما ؛ فصاح بي!

قال ( د ) : غير ثقة.

وقال ( س ) : متروك [٤].

وقال ابن حبّان : يروي الموضوعات عن الثقات.

يب : قال ( س ) وابن معين : ليس بثقة.

وقالا مرّة : ليس بشيء.

وقال الأزدي وابن الجنيد [٥] : متروك [ الحديث ].

[١] أثبتناه من ميزان الاعتدال.

[٢] وورد مؤدّاه عن ابن المديني لا أبي داود في ترجمته من ميزان الاعتدال.

[٣] ميزان الاعتدال ٧ / ٨٠ رقم ٩٢٣١ ، تهذيب التهذيب ٩ / ٤٦ رقم ٧٥٧١.

وقد كان في مطبوعة طهران : « هشام بن إياد ، أبو المقدام » وفي مطبوعة القاهرة : « هشام بن إياد ، أبو المقداد » ، وكلاهما تصحيف ، والصواب ما أثبتناه من الأصل المخطوط ؛ انظر : المصدرين وتهذيب الكمال ١٩ / ٢٥١ رقم ٧١٦٩.

[٤] هذا ما جاء عنه في ميزان الاعتدال ، أمّا قوله في تهذيب التهذيب فهو : متروك الحديث.

[٥] هذا هو الصواب الموافق لما في تهذيب الكمال ١٩ / ٢٥٢ ذيل رقم ٧١٦٩ ، وقد كان في المصدر : « عليّ بن الجنيد الأزدي » وهو غلط وخلط واضح بين أبي الحسن