[ ٢٥٩٠٢ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن بريد العجلى ـ في حديث ـ قال : سألت أبا جعفر ٧ عن قول رسول الله ٩ : يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ، فسرّ لي ذلك فقال : كل امرأة أرضعت من لبن فحلها ولد امرأة اخرى من جارية أو غلام فذلك الذي قال رسول الله ٩ ، وكل امرأة أرضعت من لبن فحلين كانا لها واحدا بعد واحد من جارية أو غلام فإن ذلك رضاع ليس بالرضاع الذي قال رسول الله ٩ : يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ، وانما هو من نسب [١] ناحية الصهر رضاع ولا يحرم شيئا وليس هو سبب رضاع من ناحية لبن الفحولة فيحرم.

ورواه الصدوق بإسناده ، عن الحسن بن محبوب ، نحوه [٢].

[ ٢٥٩٠٣ ] ٢ ـ وبالاسناد عن هشام بن سالم ، عن عمار الساباطي قال : سألت أبا عبدالله ٧ عن غلام رضع من امرأة ، أيحلّ له ان يتزوّج اختها لابيها من الرضاع؟ فقال : لا ، فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من

الباب ٦

فيه ١٤ حديث

[١] الكافي ٥ : ٤٤٢ | ٩ ، واورد قطعة منه في الحديث ١ من الباب ١ من هذه الابواب.

[١] كتب في هامش المصححة الثانية : « ( سبب ) ظاهر نسخة مخطوطة من الكافي ».

[٢] الفقيه ٣ : ٣٠٥ / ١٤٦٧.

[٢] الكافي ٥ : ٤٤٢ | ١٠ ، التهذيب ٧ : ٣٢٠ | ١٣٢١ ، والاستبصار ٣ : ٢٠٠ | ٧٢٤ واورد صدره في الحديث ١ من الباب ٤ من ابواب ما يحرم بالنسب.