وقناعين [١] من نار وادخل في أجوافهن وفروجهن اعمدة من نار وقذف بهن في النار ، قالت : فليس (٢) هذا في كتاب الله قال : بلى ، قالت : أين؟ قال : قوله ( وعاداً وثمود وأصحاب الرّسّ ) (٣).

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (٤) ، ويأتي ما يدل عليه هنا (٥) وفي تزويج الزانية (٦) وفي الحدود (٧).

٢٥ ـ باب تحريم نوم المرأة مع المرأة في لحاف واحد مجردتين

[ ٢٥٧٩٥ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن عبد الرحمان بن أبي هاشم ، عن أبي خديجة ، عن أبي عبدالله ٧ قال : ليس لامرأتين أن تبيتا في لحاف واحد إلا أن يكون بينهما حاجز ، فان فعلتا نهيتا عن ذلك وإن وجدتا بعد النهي جلدت كل واحدة منهما حدا حدا ، فان وجدتا أيضا في لحاف واحد جلدتا ، فان وجدتا الثالثة قتلتا.

ورواه الصدوق في ( العلل ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمد ، عن الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة [١].

[١] في المصدر : وقناعا.

(٢) في المصدر : اليس.

(٣) الفرقان ٢٥ : ٣٨.

(٤) تقدم في الحديث ٢٢ من الباب ٤٩ من ابواب جهاد النفس ، وفي الحديث ٦ من الباب ٤١ من ابواب الامر والنهي ، وفي الحديث ٨ من الباب ١٧ من هذه الابواب.

(٥) يأتي في الباب ٢٥ من هذه الابواب.

(٦) يأتي في الحديث ٥ من الباب ١٢ من ابواب مما يحرم بالمصاهرة.

(٧) يأتي في الابواب ١ و ٢ و ٣ من ابواب حد السحق.

الباب ٢٥

فيه حديثان

[١] الكافي ٧ : ٢٠٢ | ٤ ، واخرجه عن التهذيب في الحديث ٢٥ من الباب ١٠ من ابواب حد الزنا ، واخرجه عنه وعن التهذيب والفقيه في الحديث ١ من الباب ٢ من ابواب حد السحق.

[١] لم نعثر عليه في علل الشرائع المطبوع ، بل هو موجود في ثواب الاعمال : ٣١٨ | ١٢.