[ ٢٥٤٣٩ ] ٤ ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلي بن محمد ، وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن جعفر بن محمد الاشعري ، عن عبدالله بن ميمون القداح ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه ٨ قال : كان بالمدينة رجلان فقالا لرجل ورسول الله ٩ يسمع : إذا افتتحتم الطائف إن شاء الله فعليك بابنة غيلان الثقفية فانها شموع [١] نجلاء [٢] ، مبتلة [٣] هيفاء [٤] شنباء [٥] ، إذا جلست تثنت ، وإذا تكلمت غنت ، تقبل بأربع ، وتدبر بثمان ، بين رجليها مثل القدح ، فقال النبي ٩ : لا أراكما إلا من اُولي الاربة من الرجال ، فأمر بهما رسول الله ٩ فغربا الي مكان يقال له : العرايا ، وكانا يتسوقان في كلّ جمعة.

١١٢ ـ باب جواز النظر إلى شعور نساء أهل الذمة وايديهن

[ ٢٥٤٤٠ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ٧ قال : قال رسول الله ٩ : لا حرمة لنساء أهل الذمة أن ينظر إلى شعورهن وأيديهن.

[ ٢٥٤٤١ ] ٢ ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الاسناد ) : عن السندي بن محمد ، عن أبي البختري ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب

[٤] الكافي ٥ : ٥٢٣ | ٣.

[١] الشموع من النساء : اللعوب الضحوك « الصحاح ٣ | ١٢٣٩ ».

[٢] النجلاء : واسعة العين « الصحاح ٥ | ١٨٢٦ ».

[٣] امراة مبتلة : تامة الخلق « الصحاح ٤ | ١٦٣٠ ».

[٤] الهيفاء : الضامرة البطن « الصحاح ٤ | ١٤٤٤ ».

[٥] الشنب : عذوبة الفم والاسنان « الصحاح ١ | ١٥٨ ».

الباب ١١٢

فيه حديثان

[١] الكافي ٥ : ٥٢٤ | ١.

[٢] قرب الاسناد : ٦٢.