ففي هذه الآية نرى- لو أمعنا النظر- كيف بيّن القرآن الكريم المقدّمات الطبيعية لنزول المطر والثلج من السماء من قبل أن يعرفها العلم الحديث ويطّلع عليها بالوسائل التي يستخدمها لدراسة الظواهر الطبيعية واكتشاف عللها ومقدّماتها.
فقبل أن يتوصل العلم الحديث إلى معرفة ذلك- بزمن طويل- سبق القرآن إلى بيان تلك المقدّمات في عبارات هي:
١. يزجي (يحرك) سحاباً.
٢. ثمّ يؤلّف (ويركِّب) بينه.
٣. ثمّ يجعله ركاماً (أي كتلة متراكمة متكاثفة).
فينسب هذه المراحل إلى اللَّه تعالى. ثمّ يقول:
٤. فترى الودق (أي المطر) يخرج من خلاله.
٥. يكاد سنابرقه يذهب بالأبصار.
وهكذا يصرح اللَّه سبحانه بتأثير الأسباب والعلل الطبيعية في المرحلتين الأخيرتين، غاية ما هنالك أنّ تأثير هذه العلل والأسباب بإذن اللَّه ومشيئته بحيث إذا لم يشأ هو