سلسلة المسائل العقائدية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٤

المذهب وزاد عليه في الإحالة. [١] إنّ الشيخ الأشعري نقل في كتاب «مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين» انّ ضرار بن عمرو ممّن كان يذهب إلى أنّ العبد كاسب، قال:
والذي فارق ضرار بن عمرو به المعتزلة، قوله: إنّ أعمال العباد مخلوقة وانّ فعلًا واحداً لفاعلين أحدهما خَلَقَه وهو اللَّه، والآخر اكتسبه وهو العبد، وانّ اللَّه عزّ وجلّ فاعل لأفعال العباد في الحقيقة، وهم فاعلون لها في الحقيقة. [٢] وقد نقل العلّامة الحلّي نظرية الكسب عمّن تقدّم على الشيخ الأشعري كالنجّار وحفص الفرد. [٣] فسواء أكانت النظرية للإمام الأشعري أم لغيره، فقد مرّت عليها مراحل أُولاها، مرحلة التبيين والتفسير حتى تخرج عن الإبهام والغموض.