جلوهاى از حكومت علوى - رحمتی، رضا؛ بینش، عبدالحسین - الصفحة ١٢٢
آنان معتقد بودند مردى كه داراى همسر است، اگر زنا كرد سنگسار نمىشود و نسبت زنا دادن به مردان، «حدّ قَذْف» «١» ندارد و در توجيه اين عقيده خلاف خود مىگفتند: در قرآن سخنى از سنگسار كردن مردان زناكار به ميان نيامده است. «٢» آنان پى نبردند كه قرآن كتاب كليّات است و بسيارى از جزئيات معارف اسلام را بايد از سنّت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم و روايات جانشينان آن حضرت (اهل بيت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم) به دست آورد. به همين جهت بود كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم اهل بيت خود را همرديف قرآن قرار داد و خطاب به امّت فرمود:
من دو چيز گرانبها را به عنوان امانت در ميان شما مىگذارم كه اگر به آن دو چنگ زنيد، هرگز گمراه نمىشويد، يكى كتاب خدا و ديگرى عترتم اهل بيتم. «٣» الف- عقيده خوارج در زمينه امامت خوارج ابتدا عقيده داشتند كه جامعه اسلامى احتياج به امام و رهبر ندارد و به شورايى بودن خلافت معتقد بودند، اما بعدها از اين عقيده دست برداشته و با «عبداللَّه بن وهب راسبى» بيعت كردند. «٤» آنان معتقد بودند كه امام مىتواند از غير قريش باشد و هر كس كه