تفسير النسفي - النسفي - ج ٤ - الصفحة ٢٧

الصافات (١٣٥ - ١١٤)) ما وجد من أصله وفرعه * (ولقد مننا) * أنعمنا * (على موسى وهارون) * بالنبوة * (ونجيناهما وقومهما) * بني إسرائيل * (من الكرب العظيم) * من العرق أو من سلطان فرعون وقومه وغشمهم * (ونصرناهم) * أي موسى وهارون وقومهما * (فكانوا هم الغالبين) * على فرعون وقومه * (وآتيناهما الكتاب المستبين) * البليغ في بيانه وهو التوراة * (وهديناهما الصراط المستقيم) * صراط أهل الإسلام وهى صراط الذين أنعم الله عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين * (وتركنا عليهما في الآخرين سلام على موسى وهارون إنا كذلك نجزي المحسنين إنهما من عبادنا المؤمنين وإن إلياس لمن المرسلين) * هو إلياس بن ياسين من ولد هارون أخي موسى وقيل هو إدريس النبي عليه السلام وقرأ ابن مسعود رضي الله عنه وان إدريس في موضع إلياس * (إذ قال لقومه ألا تتقون) * ألا تخافون الله * (أتدعون) * أتعبدون * (بعلا) * هو علم لصنم كان من ذهب وكان طوله عشرين ذراعا وله أربعة أوجه فتنوا به وعظموه حتى أخدموه أربعمائة سادن وجعلوهم أنبياء وكان موضعه يقال له بك فركب وصار بعلبك وهو من بلاد الشام وقيل في الياس والخضر أنهما حيان وقيل الياس وكل بالفيافى كما وكل الخضر بالبحار والحسن يقول قد هلك الياس والخضر ولا تقول كما يقول الناس انهما حيان * (وتذرون أحسن الخالقين) * وتتركون عبادة الله الذي هو أحسن المقدرين * (الله ربكم ورب آبائكم الأولين) * بنصب الكل عراقي عير أبى بكر وأبى عمرو على البدل من أحسن وغيرهم بالرفع على الابتداء * (فكذبوه فإنهم لمحضرون) * في النار * (إلا عباد الله المخلصين) * من قومه * (وتركنا عليه في الآخرين سلام على إل ياسين) * أي الياس وقومه المؤمنين كقولهم الخبيبون يعنى أبا خبيب عبد الله بن الزبير وقومه آل ياسين شامي ونافع لان ياسين اسم أبى الياس فأضيف إليه الآل * (إنا كذلك نجزي المحسنين إنه من عبادنا المؤمنين وإن لوطا لمن المرسلين إذ نجيناه وأهله أجمعين إلا عجوزا في الغابرين) * في الباقين * (ثم دمرنا) * أهلكنا