* (ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج) * الآخرة * (ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج) * نفى الحرج عن ذوى العاهات في التخلف عن الغزو * (ومن يطع الله ورسوله) * في الجهاد وغير ذلك * (يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار ومن يتول) * يعرض عن الطاعة * (يعذبه عذابا أليما) * ندخله ونعذبه مدنى وشامى * (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة) * هي بيعة الرضوان سميت بهذه الآية وقصتها ان النبي صلى الله عليه وسلم حين نزل بالحديبية بعث خراش بن أمية الخزاعي رسولا إلى مكة فهموا به فمنعه الأحابيش فلما رجع دعا بعمر ليبعثه فقال إني أخافهم على نفسي لما عرف من عداوتي إياهم فبعث عثمان بن عفان فخبرهم انه لم يأت الحرب وانما جاء زائرا للبيت فوقروه واحتبس عندهم فارجف بأنهم قتلوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لانبرح حتى نناجز القوم ودعا الناس إلى البيعة فبايعوه على أن يناجزوها قريشا ولا يفروا تحت الشجرة وكانت سمرة وكان عدد المبايعين ألفا وأربعمائة * (فعلم ما في قلوبهم) * من الاخلاص وصدق الضمائر فيما بايعوا عليه * (فأنزل السكينة عليهم) * اى الطمأنينة والامن بسبب الصلح على قلوبهم * (وأثابهم) * وجازاهم * (فتحا قريبا) * هو فتح خيبر غب انصرافهم من مكة * (ومغانم كثيرة يأخذونها) * هي مغانم خيبر وكانت أرضا ذات عقار وأموال فقسمها عليهم * (وكان الله عزيزا) * منيعا فلا يغالب * (حكيما) * فيما يحكم فلا يعارض * (وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها) * هي ما أصابوه مع النبي صلى الله عليه وسلم وبعده إلى يوم القيامة * (فعجل لكم هذه) * المغانم يعنى مغانم خيبر * (وكف أيدي الناس عنكم) * يعنى أيدي أهل خيبر وحلفائهم من أسد وغطفان حين جاءوا لنصرتهم فقذف الله في قلوبهم الرعب فانصرفوا وقيل أيدي أهل مكة بالصلح * (ولتكون) * هذه الكفة * (آية للمؤمنين) * وعبرة يعرفون بها انهم من الله عز وجل بمكان وانه ضامن نصرتهم والفتح عليهم فعل ذلك * (ويهديكم صراطا مستقيما) * ويزيدكم بصيرة ويقينا وثقة بفضل الله * (وأخرى) * معطوفة على هذه اى فجعل لكم هذه المغانم ومغانم أخرى هي مغانم هوازن في غزوة حنين * (لم تقدروا عليها) * لما كان فيها من الجولة * (قد أحاط الله بها) * اى قدر عليها واستولى واظهركم عليها ويجوز في أخرى النصب بفعل مضمر يفسره قد أحاط الله بها

(١٥٦)