* (بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين) * انهم داخلوها في عامهم وقالوا ان رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم حق فلما تأخر ذلك قال عبد الله بن أبي وغيره والله ما حلقنا ولا قصرنا ولا رأينا المسجد الحرام فنزلت * (بالحق) * متعلق بصدق اى صدقه فيما رأى وفى كونه وحصوله صدقا ملتبسا بالحق اى بالحكمة البالغة وذلك ما فيه من الابتلاء والتمييز بين المؤمن الخالص وبين من في قلبه مرض ويجوز ان يكون بالحق قسما اما بالحق الذي هو نقيض الباطل أو بالحق الذي هو من أسمائه وجوابه * (لتدخلن المسجد الحرام) * وعلى الأول هو جواب قسم محذوف * (إن شاء الله) * حكاية من الله تعالى ما قاله رسوله لأصحابه وقص عليهم أو تعليم لعباده ان يقولوا في عداتهم مثل ذلك متادبين بأدب الله ومقتدين بسنته * (آمنين) * حال والشرط معترض * (محلقين) * حال من الضمير في آمنين * (رؤوسكم) * اى جميع شعورها * (ومقصرين) * بعض شعورها * (لا تخافون) * حال مؤكدة * (فعلم ما لم تعلموا) * من الحكمة في تأخير فتح مكة إلى العام القابل * (فجعل من دون ذلك) * اى من دون فتح مكة * (فتحا قريبا) * وهو فتح خيبر ليستروح اليه قلوب المؤمنين إلى أن يتيسر الفتح الموعود * (هو الذي أرسل رسوله بالهدى) * بالتوحيد * (ودين الحق) * اى الاسلام * (ليظهره) * ليعليه * (على الدين كله) * على جنس الدين يريد الأديان المختلفة من اديات المشركين وأهل الكتاب ولقد حقق ذلك سبحانه فإنك لا ترى دينا قط الا وللاسلام دونه العزة والغلبة وقيل هو عند نزول عيسى عليه السلام حين لا يبقى على وجه الأرض كافر وقيل هو اظهار بالحجج والآيات * (وكفى بالله شهيدا) * على أن ما وعده كائن وعن الحسن شهد على نفسه انه سيظهر دينه والتقدير وكفاه الله شهيدا وشهيد تمميز أو حال * (محمد) * خبر مبتدأ اى هو محمد لتقدم قوله هو الذي ارسل رسوله أم مبتدأ خبر * (رسول الله) * وقف عليه نصير * (والذين معه) * اى أصحابه مبتدأ والخبر * (أشداء على الكفار) * أو محمد مبتدأ ورسول الله عطف بيان والذين معه عطف على المبتدا واشداء خبر عن الجميع ومعناه غلاظ * (رحماء بينهم) * متعاطفون وهو خبر ثان وهما جمعا شديد ورحيم ونحوه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين وبلغ من تشددهم على الكفار انهم كانوا يتحرزون من ثيابهم ان تلزق بثيابهم ومن أبدانهم ان تمس أبدانهم وبلغ من ترحمهم فيما بينهم انه كان لا يرى مؤمنا الا صافحه وعانقه * (تراهم ركعا) * راكعين * (سجدا) * ساجدين * (يبتغون) * حال كما أن ركعا وسجدا كذلك * (فضلا من الله ورضوانا سيماهم) * علامتهم * (في وجوههم من أثر) *

(١٥٩)