تفسير النسفي - النسفي - ج ٤ - الصفحة ١٠٨

الشورى (٥٣ - ٥١)) الزخرف (٣ - ١)) * (بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم) * سورة الزخرف بسم الله الرحمن الرحيم * (حم والكتاب المبين إنا جعلناه قرآنا عربيا) * بواسطة الملائكة أو يرسل رسولا اى نبيا كما كلم أمم الأنبياء على ألسنتهم ووحيا وان يرسل مصدران واقعان موقع الحال لان ان يرسل في معنى ارسالا ومن وراء حجاب ظرف واقع موقع الحال كقوله وعلى جنوبهم والتقدير وما صح ان يكلم أحدا الا موحيا أو مسمعا من وراء حجاب أو مرسلا ويجوز ان يكون المعنى وما كان لبشر ان يكلمه الله الا بان يوحى أو ان يسمع من وراء حجاب أو ان يرسل رسولا وهو اختيار الخليل أو يرسل رسولا فيوحى بالرفع نافع على تقدير أو هو يرسل * (بإذنه) * اذن الله * (ما يشاء) * من الوحي * (إنه على) * قاهر فلا يمانع * (حكيم) * مصيب في أقواله وافعاله فلا يعارض * (وكذلك) * اى كما أوحينا إلى الرسل قبلك أو كما وصفنا لك * (أوحينا إليك) * ايحاء كذلك * (روحا من أمرنا) * يريد ما أوحى اليه لان الخلق يحيون به في دينهم كما يحيا الجسد بالروح * (ما كنت تدري) * الجملة حال من الكاف في إليك * (ما الكتاب) * القران * (ولا الإيمان) * اى شرائعه أو ولا الايمان بالكتاب لأنه إذا كان لا يعلم بان الكتاب ينزل عليه لم يكن عالما بذلك الكتاب وقيل الايمان يتناول أشياء بعضها الطرق اليه العقل وبعضها الطريق اليه السمع فعنى به ما الطريق اليه السمع دون العقل وذاك ما كان له فيه علم حتى كسبه بالوحي * (ولكن جعلناه) * اى الكتاب * (نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي) * لتدعو وقرئ به * (إلى صراط مستقيم) * الاسلام * (صراط الله) * بدل * (الذي له ما في السماوات وما في الأرض) * ملكا وملكا * (ألا إلى الله تصير الأمور) * هو وعيد بالجحيم ووعد بالنعيم والله أعلم بالصواب سورة الزخرف تسع وثمانون اية مكية بسم الله الرحمن الرحيم * (حم والكتاب المبين) * اقسم بالكتاب المبين وهو القران وجعل قوله * (إنا جعلناه) * صيرناه * (قرآنا عربيا) * جوابا للقسم وهو من الايمان الحسنة البديعة لتناسب القسم والمقسم عليه والمبين