٢ - قال ص (٧): (روايات القصة وعللها: وها أنا أشرع في ذكر روايات القصة التي وقفت عليها، وأذكر عقب كل منها ما فيها من علة، فأقول:...) ويسرد الروايات الثلاث.
انظر (كتاب عداب) ص (٦٣ - ٧٦)، فصل (الروايات التي نصت على ذكر ثعلبة وغيره) وذكر الروايات الثلاث وعللها بالتفصيل.
٣ - قال ص (١٥): (بيان بطلان القصة متنا...).
انظر (كتاب عداب) ص (٨٣ - ٩٠)، فصل (نقد متن هذه القصة) ٤ - عندما ذكر الأخ عداب ص (٨٤) حديث علي في أمر حاطب بن أبي بلتعة، ذكر في (الحاشية) مكان (روضة خاخ) كما جاء في معجم البلدان ٢ / ٢٣٥، ومن عادته في كتابه ما ذكره. فذكرها أيضا سليم ص (٢٧) في الحاشية، وليست من عادته في كتابه!!
فأقول متعجبا: حتى (الحاشية) يا (سليم!) لم تخرج فيها عما ذكره (عداب) في الكتاب!!
٥ - ذكر في البند (٦) من كتابه ص (٢٨): (قال ابن الكلبي:... وقتل يوم أحد)، ثم عمل في تفنيد هذا الكلام زاعما!!
وقد سبقه إليه الأخ عداب في كتابه ص (٤٤ - ٤٥).
ومن تفنيده - زاعما - نقطة (ب) من هذا البند ص (٢٩ - ٣٠)، وانظره في كتاب عداب ص (٤٥ - ٤٦) عند قوله: (والكلام مع الحافظ في عدة نقاط:....).
فيأتي الهلالي هذا فيجني ثمار غيره، وهم الزارعون!!
٦ - ذكر ص (٣٢) وما بعدها أقوال العلماء في القصة، وهي عند عداب ص (١ ٩ - ٩٣) فقال: (خلاصة أقوال النقاد والمحدثين في هذه القصة) وانظر أيضا ص (٢١ - ٢٢) فصل (هل تنبه إلى بطلان هذه القصة أحد من قبل)؟
فلم يزد الهلالي على ما ذكره عداب، اللهم ذكر قول أبي غدة، ذكره ليبين عن قصوره - وما أظنها إلا من فوائد الشيخ الألباني - وانظر مقدمة سليم ص (٥).

(٩١)