(الصبر في القرآن الكريم) - والكتاب طبع مرات ومرات، ونشره غير واحدة من دور النشر - وبين ناظري الآن كتاب الهلالي (الصبر الجميل) طبعة دار ابن القيم (الأولى - ١٤٠٩) واختصارا - لمن أراد الاختصار في قطف الثمار - أقول: إن كتاب (الصبر الجميل) هو نفس كتاب القرضاوي بحرفيته، حتى الفهرس. ولم يكن الخلاف، إلا في الغلاف!!
ولمن أراد التحقيق والدلالة، فعليه قراءة هذه العجالة، فإني ذاكر ما في كتاب الهلالي، ومحيلك عليه في كتاب القرضاوي:
(١) (ما هو الصبر) ص ٩، اختصره من ص (١٠ - ١١) من كتاب القرضاوي.
(٢) (ما هو حكم الصبر) ص (١١) وما بعدها، من كتاب القرضاوي ص (٣٣) بحث (حكم الصبر).
وكامل الأنواع التي ذكرها من ص (١١ - ١٢) والآيات القرآنية على ترتيبها المذكور، سارق له من (مدارج السالكين) ٢ / ١٥٢ - ١٥٣ لابن القيم رحمه الله، وانظر (الفصل الأول: الكشف القيم عن سرقته كلام ابن القيم).
حتى قوله في ص (١٣) في السطر قبل الأخير: (ان وجوب الصبر على الجملة لا على التفصيل)، هو من كلام القرضاوي ص (٣٣) السطر الثاني.
(٣) - (الصبر ضرورة دنيوية وفريضة شرعية) ص (١٥ - ٢٠)، هو عند القرضاوي ص (١٤) وما بعدها، بحث (ضرورة الصبر).
وهنا ستجد بعض اختلاف في الألفاظ مثل قول (سليم) ص (١٥)، السطر الثاني:
(فلولا الصبر لما حصد الزارع بذرة، ولما جنى الغارس ثمرة).
وهي من كلام القرضاوي ص (١٥)) أيضا، السطر الثالث، بلفظ: (لولا صبر الزارع على بذره ما حصد، ولا ضبر الغارس عل غرسه ما جنى).
وتفصيل سرقة هذا الباب كالآتي:

(٤٩)