في مقدمات كتب المفروض أنها طبعت للنفع. لا لتجريح فلان من الناس وإخراجه من دائرة الدعوة ووصفه بالرجل الذي (يغير الشكل من أجل الأكل)!!! من جراء خلاف حقوقي شخصي.. بعد أن كان يوصف (بالسلفي منذ نعومة أظفاره)!! فأي كلام أحق بالطبع.. وأيها أجدر أن يوصف بأنه يضر بالدعوة؟!
إن حرصنا عل الدعوة هو الذي قادنا للوقوف في وجه مثل هذه الدعي.. فهذا خير من أن يأتينا آت من خارج الدعوة ليقول لنا هؤلاء هم رجال دعوتكم. فيشيرون لمثل هذا الدعي.. عندها نقول له.. ليس من رجالنا.. وهذه كتبنا في الرد عليه.. إنما لنا رجال هم علماء حقا جاهدوا في سبيل الدعوة، ونشرها، كتب فيهم الحاقدون، واتهموهم بشتى التهم. وكادوا لهم شر المكائد. وها هم كالطود الراسخ. لا يهزه شئ.. ورجل رجالنا والحمد لله من يعرفه الجميع.. أفنى عمره في إظهار السنة وتمييز صحيحها من سقيمها..
وعاداه العادون... وأفتى بقتله المفتون... ورد عليه المتخرصون. واتهموه تارة بالخروج عل المذاهب. وتارة بالخروج عن الدين. وها هو لا يزال ينفع الله به الأمة.. أبقاه الله ناصرا للسنة والدين.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
محمد بشير بن نعمان بن ثابت الأرناؤوطي

(١١)