الكوفة: أقر عليها ابن أبي ليل ى فمات سنة ثمان وأربعين ومائة، فاستقضى أبو جعفر عبد الرحمن بن عبد الله [١] بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ثم شريك بن عبد الله النخعي حتى مات أبو جعفر. المدينة: كان عليها ابن أبي سبرة، ثم ولي المدينة محمد بن خالد بن عبد الله القسري سنة إحدى وأربعين ومائة فاستقضى عبد العزيز بن المطلب، ثم عزل محمد بن خالد سنة ثلاث وأربعين ومائة وولى رياح بن عثمان المري فأقرعبد العزيز بن المطلب، ثم ولي كثير بن حصين أحد بني عبد الدار، فأقر عبد العزيز بن المطلب، ثم عزل أبو جعفر كثيربن الحصين وولى عبد الله بن الربيع الحارثي فأقر عبد العزيز بن المطلب، ثم عزل أبو جعفر عبد الله بن الربيع في سنة ست وأربعين وولى جعفر بن سليمان بن علي فأقر عبد العزيز بن المطلب على القضاء. ثم عزل أبو جعفر جعفر بن سليمان بن علي وولى الحسن بن زيد بن الحسن بن علي في شهر رمضان سنة تسع وأربعين ومائة، فاستقضى عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر فتوفي عبد الله بن عبد الرحمن فاستقضى الحسن بن عمران التيمي ثم عزله. وولى ربعيا المخزومي أياما، ثم عزله. وولى الكثيري، ثم عزل أبو جعفر الحسن بن محمد. وولى عبد الصمد بن علي بن عبد الله في سنة خمس وخمسين ومائة [ ٣٠٢ ظ ] فاستقضى عبد الصمد عبد الله بن أبي سلمة بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. الموسم: كتبنا في تاريخ السنين كل سنة من قام بالحج. الشرط: شرط أبي جعفر عبد الجبار بن عبد الرحمن الأزدي. ثم المسيب ابن زهير الضبي، وكان حمزة [٢] يسير بين يديه بالحربة، والمسيب بن علي العدوي، ثم ضم الحربة إلى المسيب حتى مات أبو جعفر.

[١] في حاشية الاصل: (إنما عبد الله ابن عيسى بن عبد الرحمن). ذلك أن عبد الحرمن بن أبي ليلى كان يكنى أبا عيسى. انظر طبقات ابن سعد ٦ / ١٠٩. ط. بيروت.
[٢] في حاشية الاصل: (هو حمزة بن مالك نسبه بعد هذا عند شرط المهدي. (*)