ثم أتى كرمان، ثم أتى جزيرة بركاوان [١]، ثم أتى عمان فقاتلوه فقتل بها. قال اسماعيل: فحدثني عاصم بن الحدثان قال: حدثني حبيب بن جدرة الهلالي قال: ما رأيت امرأة أشد كمدا من امرأة من بني شيبان [ ٢٦٠ و ] قتل أبوها وأخوها وزوجها وأمها وعمتها وخالتها مع الضحاك، فما رقأت لها عين ولا رأيتها ضاحكة ولا مبتسمة فقالت: من لقلب شفة الحزن * * أو لنفس ما لها سكن ظعن الأبرار فارتحلوا * * خيرهم من معشر ظعنوا معشر قضوا نحوبهم * * كل ما قد قدموا حسن صبروا عند السيو ف فلم * * ينكلوا عنها ولا جبنوا فتية باعوا نفوسهم * * لا ورب البيت ما غبنوا تبعوامرضاة ربهم * * حين مات الدين والسنن فأصاب القوم ما طلبوا * * منة ما قبلها [٢] منن في هذه السنة وهي سنة ثمان وعشرين ومائة خرج بسطام بن ليث الثعلبي أحد بني زيد [٣] بأذربيجان وهو يرى رأي البيهسية، فقتل عاملا لمروان، ثم قدم بلد [٤] في نيف وأربعين رجلا، فسار إليه يحيى بن أبي الحر في أهل الموصل

[١] في حاشية الاصل: (في خطبة قتيبة بن مسلم حين خلع: جمعتكم من منابت الشيح القيصوم ومنابت القلقل وجزيرة بركاوان). القلقل: نبت له حب أسود حسن الشم وهو غير الفلفل. وجزيرة أبركاوان: جزيرة عظيمة في الخليج العربي بين عمان والبحرين. انظر البيان والتبيين للجاحظ ٢ / ١٥٣. ط السندوبي.
[٢] في / حاشية الأصل: (خ بعدها).
[٣] في حاشية الاصل: (زيد الله... من تغلب عنه.... وفيهم يقول الشاعر. سيسعى بزيد الله واف بذمة * إذا غاب عنهم حرزم وأبان وقال فيهم الاخطل. أعضاد زيد الله عنق الجمل * قبح ذاك جملا وما حمل
[٤] في حاشية الاصل: (بلد اسم علم لبلاد بالجزيرة وإليه نسب الخباز البلدي الشاعر). وهي فوق الموصل على دجلة بينهما سبعة فراسخ وربما قيل بلط بالطاء - مراصد الاطلاع. (*)