لؤي إلى أهل اليمامة فأسلموا، فأقرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما في أيديهم وأموالهم. تسمية رسله صلى الله عليه وسلم بعث عثمان بن عفان إلى أهل مكة سنة الحديبية. وعمرو بن أمية الضمري بهدية إلى أبي سفيان بن حرب بمكة. وعروبن مسعود الثقفي إلى قومه بالطائف. وجرير بن عبد الله إلى ذي كلاع وذي رعين باليمن. وبعث إلى الأبناء الذين باليمن وبر بن يحنس، ويقال: وبر بن محصن العلفاني ويقال: مخشي بن وبرة، ويقال: حنيس الأزدي. وخبيب بن زيد بن عاصم إلى مسيلمة الكذاب فقتله مسيلمة. وسليط بن سليط إلى أهل اليمامة. وعبد الله بن حذافة السهمي إلى كسرى. ودحية بن خليفة الكلبي إلى قيصر. وشجاع بن وهب الأسدي إلى الحارث بن أبي شمر الغساني، ويقال: إلى جبلة بن الأيهم. وحاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس صاحب الاسكندرية. وعمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي بالحبشة. تسمية عماله على الصدقات عبد الرحمن بن عوف على صدقات كلب، عدي بن حاتم على الحليفين: طئ وأسد، ويقال: على أسد الاباء بن قيس الأسدي. عيينة بن حصن على فزارة. الوليد بن عقبة بن أبي معيط على بني المصطلق. الحارث بن عوف المري على بني مرة. مسعود ابن رخيلة الأشجعي على أشجع وبني عبد الله بن غطفان و بني عبس. الأعجم بن سفيان البلوي على عذ رة وسلامان وبلي من جهينة [١] مالك بن نويرة على بني حنظلة. الزبرقان بن بدر على عوف والأبناء [٢]. قيس بن

[١] في حاشية الأصل: (ليست هذه البطون من جهينه وانما هي من قضاعة) وهذا صحيح، انظر جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٢٤٤ - ٤٤٧
[٢] في حاشية الاصل: (لعله غوث أو عوف). لعله عوف بن مالب بن حنظلة انظر الاشتقاق لابن دريد - ٢٣٣ - وسيرة ابن هشام ٢ / ٦٠٠. (*)