وتذهب كلب لم تنلها رماحنا * * وتترك قتلى راهط هي ماهيا فلم تر مني نبوة قبل هذه * * فراري وتركي صاحبي ورائيا عشية أجرى بالفريقين لا أرى * * من الناس إلا من علي ولا ليا أ يذهب يوم واحد إن أساته * * بصالح أيامي وحسن بلائيا فلا صلح حتى تنحط الخيل في القنا * * وتثأر من نسوان كلب نسائيا فقد ينبت المرعى على دمن الثرى * * وتبقى حزازات النفوس كماهيا [١] وفي سنة أربع وستين هدم ابن الزبير الكعبة وبناها، وأدخل فيها نحوا من سبعة أذرع من الحجر. وبعد وفاة يزيد بن معاوية انتقض أهل الري [ ١٦٥ و ] فوجه عامر بن مسعود عامل الكوفة محمد بن عمير بن عطارد فهزموه، فوجه عتاب بن ورقاء الرياحي، فقتل البرجان [٢] وانهزم المشركون. وفيها ولد يونس بن عبيد. وفيها جدد مروان البيعة لنفسه ولابنه من بعده عبد الملك بن مروان ثم عبد العزيز بن مروان، وذلك في أول سنة خمس وستين. سنة خمس وستين قرئ على يحيى بن بكير وأنا أسمع عن الليث قال: في سنة خمس وستين د خل مروان مصر في هلال شهر ربيع الآخر، ثم خرج من مصر في جمادى الآخرة، ثم توفي في مستهل رمضان. واستخلف أمير المؤمنين عبد الملك بإيلياء في شهر رمضان. وفيها قتل حبيش بن د لجة، وضحى أمير المؤمنين عبد الملك بحمص. وأ قام ابن الزبير للناس الحج.

[١] انظر تاريخ الطبري ٥ / ٥٤١ - ٥٤٢. ط. دار المعارف حيث روى أبيات زفر بشكل يخالف رواية خليفة هاهنا من عدد الابيات المروية وترتيبها ونصها الذي يؤدي إلى تغيير في المعنى. كرواية البيت الثالث الذي جاء عنده. أبعد ابن عمرو وابن معن تتابعا * ومقتل همام أمنى الامانيا
[٢] في المعرب للجواليقي، برجان، اسم أعجمي. (*)