القاموس المحيط - الفيروز آبادي، مجد الدين - الصفحة ٣٦٢
أو جلد يشقق سيوراج: رهاط، أو هو واحد أيضاج: أرهطة. والرهاط، بالكسر: متاع البيت والرهط والترهيط: عظم اللقم، وشدة الأكل. ورجل ترهوط، بالضم. والراهطاء والرهطاء، كخيلاء وكهمزة، من جحرة اليربوع: التي يخرج منها التراب. والرهطى، كسكرى: طائر. وذو مراهط: ع. وكغراب: ع على ثلاث ليال من مكة لثقيف. ومرج راهط: شرقي دمشق. ورجل مرهط الوجه، كمعظم: مهبجه. ونحن ذوو ارتهاط، وذوو رهط، أي: مجتمعون.
* الريطة: كل ملاءة غير ذات لفقين، كلها نسج واحد، وقطعة واحدة، أو كل ثوب لين رقيق، كالرائطة ج: ريط ورياط، وبلا لام: ع بأرض شنوءة، وبنت منبه، وبنت الحارث: صحابيتان. ورايطة بنت سفيان، وبنت عبد الله، وبنت الحارث، أو هي بالباء، وبنت حيان: صحابيات. وقول ابن دريد: رايطة في أسماء النساء خطأ: خطأ.
* (فصل الزاي) *.
* زأط، كمنع، زئاطا، بالكسر: أكثر من اللغط وأعلاه. أو الزئاط: الجلجل.
* - زبط البط يزبط زبطا وزبيطا: صاح. والزبطانة: السبطانة.
* - الزحلوط، بالضم: الخسيس.
* الزخرط، بالكسر: مخاط الإبل والشاة ولعابهما، كالزخريط. وجمل زخروط: مسن هرم. والزخريط: نبات، كالزخرط.
* - الزخلوط، بالضم: الرجل الخسيس، أو الصواب بالحاء.
* - زرط اللقمة يزرطها: ابتلعها. والزراط: لغة في السراط.
* الزط، بالضم: جيل من الهند، معرب جت، بالفتح. والقياس يقتضي فتح معربه أيضا، الواحد: زطي. والأزط: الأذط، والمستوي الوجه، والكوسج. وزط الذباب: صوت.
* - زعطه، كمنعه: خنقه، والحمار: صوت. وموت زاعط: ذابح وحي.
* - الزلط: المشي السريع. والزليطة: اللقمة المنزلقة من العصيدة ونحوها، مولدة.
* - الزلنقطة، بالضم ككذبذبة، وما لهما ثالث: ذكر الرجل، والمرأة القصيرة.
* - الزناط، بالكسر: الزحام، وقد تزانطوا.
* - الزهوطة: عظم اللقم. وزهيوط، ككديون: ع، أو الصواب بالذال المعجمة.
* - زواط، كغراب: ع، وزواطى، كسكارى: د بين واسط والبصرة. وزوطى، كسلمى: جد الإمام أبي حنيفة. وزوط تزويطا: عظم اللقم.
* - زاط يزيط زيطا وزياطا، بالكسر: صاح. أو الزياط: المنازعة، واختلاف الأصوات. والزياط: الصياح.
* (فصل السين) *
* السبط ويحرك وككتف: نقيض الجعد، وقد سبط، ككرم وفرح، سبطا وسبوطا وسبوطة وسباطة. وككتف: الطويل. ورجل سبط اليدين: سخي. وسبط الجسم: حسن القد. ومطر سبط: سح. وسباطته: كثرته وسعته. والسبط، محركة: الرطب من النصي، ونباته كالدخن، مرعى جيد، والشجرة لها أغصان كثيرة، وأصلها واحد، وبالكسر: ولد الولد، والقبيلة من اليهود ج: أسباط.