وتمشر. ومشره: أظهره. والتمشير: النشاط للجماع، وتقسيم الشئ وتفريقه. وتمشر الرجل: روئي عليه أثر غنى، والورق: اكتسى خضرة، والقوم: لبسوا الثياب، ولأهله: تكسب شيئا. واشترى لهم مشرة، أي: كسوة، وهي الورقة قبل أن تشعب، وطائر. وأذن حشرة مشرة: لطيفة حسنة. ورجل مشر، بالكسر: شديد الحمرة. وبنو المشر: بطن من مذحج. والمشارة: الكردة. وأمشر: انبسط في العدو، وانتفخ، والأرض: أخرجت نباتها. وامرأة مشرة الأعضاء: ريا. والمشر، محركة: الأشر. وأذهبه مشرا: شتمه، وهجاه، أو سمع به. وأرض ماشرة: اهتز نباتها. ومشره تمشيرا: كساه.
* مصر الناقة أو الشاة، وتمصرها، وامتصرها: حلبها بأطراف الأصابع الثلاث، أو بالإبهام والسبابة فقط. وهي ماصر ومصور: بطيئة خروج اللبن ج: مصار ومصائر. والتمصر: القلة، والتتبع، والتفرق، وحلب بقايا اللبن في الضرع. والتمصير: التقليل، وقطع العطية قليلا قليلا. ومصر الفرس، كعني: استخرج جريه. والمصارة، بالضم: الموضع تمصر فيه الخيل. والمصر، بالكسر: الحاجز بين الشيئين، كالماصر، والحد بين الأرضين، والوعاء، والكورة، والطين الأحمر. والممصر، كمعظم: المصبوغ به. ومصروا المكان تمصيرا: جعلوه مصرا فتمصر. ومصر: المدينة المعروفة، سميت لتمصرها، أو لأنه بناها المصر بن نوح، وقد تصرف، وقد تذكر. وحمر مصار ومصاري جمع مصري. والمصران: الكوفة والبصرة. ويزيد ذو مصر: محدث. والمصير، كأمير: المعى ج: أمصرة ومصرانوجج: مصارين. ومصران الفأر، بالضم: تمر ردئ. والمصيرة: ع. واشترى الدار بمصورها: بحدودها. وغرة الفرس إذا كانت تدق من موضع، وتغلظ من موضع، فهي متمصرة. وإبل متمصرة: متفرقة. وامصر ؟ ؟ الغزل، كافتعل: تمسخ.
* - المصطار والمصطارة: الحامض من الخمر.
* مضر اللبن أو النبيذ مضرا، ويحرك، ومضورا، كنصر وفرح وكرم: حمض وابيض، فهو مضير ومضر وما ضر. والمضيرة: مريقة تطبخ باللبن المضير، وربما خلط بالحليب. ومضارة اللبن، بالضم: ما سال منه. ومضر ابن نزار، كزفر: أبو قبيلة. وهو مضر الحمراء، وقد تقدم في ح م ر، سمي به لولعه بشرب اللبن الماضر، أو لبياض لونه. وتمضر: تغضب لهم. ومضرته تمضيرا فتمضر: نسبته إليهم فتنسب. وتماضر، بالضم: امرأة. وذهب دمه خضرا مضرا، بالكسر وككتف، أي: هدرا. وخذه خضرا مضرا، أي: غضاطريا. ومضرة، بكسر الضاد: د بجبال قيس. ومضرها تمضيرا: أهلكها.
* المطر: ماء السحاب ج: (أمطار. ومطر الليثي، وابن هلال، وابن عكامس: صحابيون، والطفاوي، وابن أبي سالم، وابن عوف، وابن طهمان، وابن ميمون: محدثون). ومطرتهم السماء مطرا، ويحرك: أصابتهم بالمطر، والرجل في الأرض