القاموس المحيط - الفيروز آبادي، مجد الدين - الصفحة ٣٠٩
لولا ملك رؤف رحيم * .
* تداركني برحمته هلكت مشتق منه. وككتف: رمل متعقد لا طريق فيه، وعنق الكرش، والبخيل، كالعيقص، كحيدر وسكيت. والعقيصاء: كرشة صغيرة مقرونة بالكرش الكبرى. والعقنقصة، كعكنكعة وخبعثنة: دويبة. والمعاقصة: المعازة.
* - عكصه يعكصه: رده. والعكص، محركة: سوء الخلق، فهو عكص. ورملة عكصة: شاقة المسلك. وعكصت الدابة، كفرح: حرنت. وفيها عكص: تدان، وتراكب في خلقها. وتعكص به علي: ضن.
* - العكمص، كعلبط: الداهية، والحادر من كل شئ. وأبو العكمص التميمي: م.
* العلوص، كسنور: التخمة، ووجع البطن، وعلصت التخمة في معدته تعليصا. وكجميز: نبت يؤتدم به، ويتخذ منه المرق، وابن ضمضم: أبو حارثة وجبلة. واعتلص منه شيئا: أخذه علصة، وهي إلى القلة ما هي. والعلاص: المضاربة.
* - العلفصة: العنف في الرأي والأمر، والقسر، وأن تلوي من يصارعك تلوية، وأنت عاجز عنه.
* - العلمص، كعلبط: ما يتعجب منه. وقرب علميص وعمليص، مكسورين: شديد متعب.
* - العلهاص، بالكسر: صمام القارورة. وعلهصها: عالجها ليستخرج منها صمامها، والعين: استخرجها من الرأس، وفلانا: عالجه علاجا شديدا، ومنه: نال شيئا، وبالقوم: عنف بهم، وقسرهم، ولحم معلهص: ليس بنضيج.
* - العمص، ككتف: المولع بأكل الحامض. ويوم عماص: كعماس. والعمص: ضرب من الطعام. والعامص: الآمص. وعاموص: د قرب بيت لحم.
* - قرب عمليص وعلميص: بمعنى.
* العنصية والعنصاة، بكسرهما، والعناصي والعنصوة، مثلثة العين مضمومة الصاد: القليل المتفرق من النبت وغيره، والبقية من المال من النصف إلى الثلث، وقطعة من إبل أو غنمج: عناص. وما بقي من ماله إلا عناص: ذهب معظمه. وأعنص: بقي في رأسه عناص، أي: شعر متفرق، الواحدة: عنصوة، أو هي من كل شئ بقيته. وقرب عنصنص: شديد.
* - العنفص، بالكسر: المرأة البذيئة القليلة الحياء، والقليلة الجسم، الكثيرة الحركة، والداعرة الخبيثة، والقصيرة المختالة المعجبة، وجرو الثعلب الأنثى، والسيئ الخلق. والعنفصة: الكثيرة الكلام، والمنتنة الريح. والتعنفص: الصلف، والخفة، والخيلاء، والزهو.
* عوص الكلام، كفرح، وعاص يعاص عياصا وعوصا: صعب، والشئ: اشتد. وشاة عائص: لم تحمل أعواماج: عوص. والعويص من الشعر: ما يصعب استخراج معناه، كالأعوص، ومن الكلم: الغريبة، كالعوصاء، ومن الدواهي: الشديدة، والأمر الصعب، والشدة، ومن التراب: الصلب، ومن الأماكن: الشئز، والنفس