القاموس المحيط - الفيروز آبادي، مجد الدين - الصفحة ١٥٤
قوارة الخياط. ووذار، كسحاب: ة بسمرقند، وبأصبهان.
* - الورة: الحفيرة في الأرض، والورك، كالور. والور: الخصب. والوروري، كبربري: الضعيف البصر، ونحوي عاصر أبا تمام، يكنى أبا عبد الله. وورور نظره: أحده، وفي الكلام: أسرع. والمورور: المغرر، كالموزوز، بالزاي.
* الوزر، محركة: الجبل المنيع، وكل معقل، والملجأ، والمعتصم. والوزر، بالكسر: الإثم، والثقل، والكارة الكبيرة، والسلاح، والحمل الثقيلج: أوزار. ووزره، كوعده، وزرا، بالكسر: حمله. ووزر يزر، ووزر يوزر، ووزر يوزر وزرا ووزرا، بالكسر، والفتح، وزرة، كعدة: أثم، فهو موزور. وقوله صلى الله عليه وسلم: " ارجعن مأزورات غير مأجورات " للازدواج، ولو أفرد، لقيل: موزورات. ووزر الثلمة، كوعد: سدها، والرجل: غلبه. وززر، كعني: رمي بوزر. والوزير: حبأ الملك الذي يحمل ثقله، ويعينه برأيه. وقد استوزره فتوزر له ووازره، وحاله: الوزارة، بالكسر ويفتحج: أوزار ووزراء. وأوزره: أحرزه، وذهب به، كاستوزره، وجعل له وزرا، وأوثقه، وخبأه. واتزر: ركب الوزر. والوزير: الموازر، وعلم.
* وشر الخشبة بالميشار، غير مهموز: لغة في أشرها بالمئشار، إذا نشرها. والوشر أيضا: تحديد المرأة أسنانها وترقيقها. والمؤتشرة: التي تسأل أن يفعل ذلك بها، إن همزت، كانت من الأشرلا من الوشر، وإن لم تهمز، فوجه الكلام المتشرة والمستوشرة. وموشر العضدين كمعظم ويهمز: الجعل. والوشر، بضمتين: لغة في الأشر.
* الوصر، بالكسر: العهد، والصك الذي يكتب فيه السجلات، كالوصيرة والوصرة، محركة مشددة الراء. والأوصر: المرتفع من الأرض.
* الوضر، محركة: وسخ الدسم واللبن، أو غسالة السقاء والقصعة ونحوهما، وبقية الهناء، وما تشمه من ريح تجدها من طعام فاسد، واللطخ من الزعفران ونحوهج: أوضار، وضر، كوجل، فهو وضر، وهي وضرة ووضرى. والوضراء: سمة في رقبة الإبل لبني فزارة، كأنها برثن غراب. والوضرى، ويمد: الفندورة. ووضرة: جبل باليمن، فيه عدة قلاع.
* الوطر، محركة: الحاجة، أو حاجة لك فيها هم وعناية، فإذا بلغتها، فقد قضيت وطركج: أوطار.
* - وظر، كفرح: سمن، وامتلأ، فهو وظر، أو هو الملآن الفخذين والبطن من اللحم.
* الوعر: ضد السهل، كالوعر والواعر والوعير والأوعر. وقول الجوهري: ولا تقل وعر ليس بشئ. ج: أوعر ووعور وأوعار، وقد وعر المكان، ككرم ووعد وولع، وعرا ووعرا، محركة، ووعورة ووعارة ووعورا. ووعرته توعيرا: جعلته وعرا. وتوعر: صار وعرا. وأوعر ط به ط الطريق: وعر عليه، وأفضى به إلى وعر، والرجل: وقع في وعر، وقل ماله، والشئ: قلله. واستوعروا طريقهم: رأوه وعرا، كأوعروه. وشعر معر وعر: إتباع. وتوعر